________________
४
अन्य एवेति किन्नेअन्यथा कल्पयंल्लोक
अन्यथा तदनिर्देश्यअन्यथात्वं न चेत्तस्य
अन्यथात्वं यदीष्येत अन्यथाsर्थात्मनः अन्यथा नियमाभावअन्यथा नियमायोगात् अन्यथानुपपन्नत्वनियमः अन्यथानुपपन्नत्वमतः किन्न
अन्यथानुपपन्नत्वमसिद्धअन्यथानुपपन्नत्वरहिता अन्यथानुपपन्नत्वरहिता अन्यथानुपपन्नत्वं अन्यथा नोऽप्रदेशादीअन्यथा सर्वभावानाम
अन्यथासंभवाभावअन्यथाऽसंभवेऽज्ञाने अन्यथा स्वात्मनि
अन्यवेद्यविरोधात् अन्यस्यान्यो विनाशः
अन्यानपि स्वयं प्राहुअन्योन्यसंश्रयान्नो चेत्
अन्योन्यात्मपरावृत्त - अन्वर्थमन्यथाभास
अन्वयव्यतिरेकाभ्यां अन्वयोऽन्यव्यवच्छेदो अपरः प्राह तत्रापि अपि चाण्डालगोपालअपौरुषेयवृत्तान्तो अपृथग्वेद्यनियमाद
अप्रत्यक्षः सुषुप्ता अप्रत्यक्षं स्वसंवेद्यम
अप्रत्यक्षेऽपि देहे
अप्रमत्ता विवक्षेयम् अप्रमाणप्रमेयत्वमअप्रमेयं प्रमेयं चेत् अप्रवृत्तेः फलाभावात् अप्रसिद्धं पृथक् सिद्धं अप्राप्यकारिणस्तस्मात् अबाह्यभावनाजन्यैः अभविष्यत्यसंभाव्यो
अभावस्याप्यभावोपि
अभिन्न देशका ठानाम
अभिन्नप्रतिभासेन अभिन्नो भिन्नजातीयैः अभिलापतदंशानामअभेदज्ञानतः सिद्धा
अयमर्थक्रियाहेतुरअयमेवं नवेत्येवमवि
Jain Education International
न्यायविनिश्चयस्य
६६
६३
६७
६६
६६
४८
७६
६३
६५
३७
७१
७४
३१
७९
७६
७४
६८
अविसंवादनियमाद
८०
७९
अशक्तेरणुवत् असञ्चारोऽनवस्थानमअसतो ज्ञान
७४
६९ असंश्चेद् बहिरर्थात्मा
४०
३९
४७
४५
६९
४६
४३
३६
९२
७१
५९
३२
६२
७७
३०
६९
६९
४९
९१
४३
७६
६६
३६
४६
८४
अलमर्थेन चेन्नैवमति
अल्पभूयः प्रदेशादीअल्पभैदाग्रहान्मानअबस्थादेशकालानां अवस्थान्तविशेषोऽपि अवश्यं बहिरन्तर्वा
अवश्यं सहकारीति अवान्तरात्मभेदानामान
३०
४५
७१
३८
अविकल्पकमभ्रान्तं
अविज्ञाततथाभावअविनाभावसम्बन्धः अविप्रकृष्टदेशादिरअविरोधेन वाग्वृत्तेअविरोधेऽपि नित्यस्य
असाधनांगवचनमदोषो
असिद्धधर्मिधर्मत्वे
असिद्धश्चाक्षुषत्वादिः असिद्धसिद्धेरप्यर्थः
असिद्धि: प्रतिबन्धस्येत्यपरे असिद्धिरितरेषाञ्च असिद्धो व्यवहारोऽयं अस्ति प्रधानमित्यत्र
अहमस्मीति वाक्याअहेतुरात्मसंवित्तेअहं ममाश्रवो बन्धः आकृतिभ्रमवद् यद्वद्
आगम: पौरुषेयः आत्मनाऽनेकरूपेण आत्मादिव्यतिरेकेण
आत्मा योऽस्य प्रवक्ताआत्मीयेषु प्रमोदादिआद्ये परोक्षमपरं आनुमानिकभोगस्याप्यआन्तरा भोगजन्मानो
आप्तवादः स एवायं
आयातमन्यथाऽद्वैत
आयुर्वेदादि यद्यगं आरादपि यथा चक्षुआकासिद्धते
आलोक्यार्थान्तरं कुर्यात्
आवृतैरावृतं भागेआसादितविशेषाणामआस्तां तावदलाभादिरय
आहुर बलायातमइतरत्र विरोधः कः
For Private & Personal Use Only
४२
६९
४४
७६
७३
७०
४७
६८
५०
३५
७४
४०
७८
८५
५०
७३
३२
३३
३९
८०
५३
७८
३१
७७
३२
३२
५९
९०
३१
८८
७२
૮૪
३०
६०
९१
८९
९३
३१
३१
९१
४०
८५
३५
૮૪
૪૪
६७
७३
८१
४२
३९
www.jainelibrary.org