________________
४०
10
प्रात
न्यायविनिश्चये
[कारि० ७३-८१ तत्प्रत्यक्षपरोक्षाक्षक्षममात्मसमात्मनोः। तथा हेतुसमुद्भूतमेकं किन्नोपगम्यते ? ॥७३॥ सर्वैकत्वप्रसङ्गादिदोषोऽप्येष समो न किम् ? ।
भेदाभेदव्यवस्थैवं प्रतीता लोकचक्षुषः ॥७४॥ 5 [$ ८५. नहि विभ्रमावस्तुपरिज्ञानमतिप्रसङ्गात् , इति चेदेतदेवाशङ्कय परिहरन्नाह-]
विज्ञप्तिर्वितथाकारा यदि वस्तु न किश्चन ।
भासते केवलं नो चेत् सिद्धान्तविषमग्रहः ॥७॥ [ ८६. भवतु तत एव निर्णय इति चेन्न; ततोऽपि विभ्रमरूपात्तदयोगात् , अन्यतादृशादेव प्र[ति ] सिद्धान्तादपि तद्विषयस्य तत्प्रसङ्गात्तदेवाह-]
अनादिनिधनं तत्त्वमलमेकमलं परैः।।
सम्प्रीतिपरितापादिभेदात् तत्किं द्वयात्मकम् ? ॥७६॥ [ ८७. एवं पातनिकायां प्रतिविदाहन (विधान ) माह-]
ग्राह्यग्राहकवद्भान्तिस्तत्र किन्नानुषज्यते ।
[s८८. तदेवमङ्गीकृत्य सम्प्रीत्यादिभेदं तस्य तत्प्रत्यनीकत्वमपाकृतम् । इदानीं स 15 एवोपायान्नास्तीति निवेदयन्नाह-]
भेदो वा सम्मतः केन हेतुसाम्येऽपि ? भेदतः॥७॥
तेषामेव सुखादीनां नियमश्च निरन्वयः। [८६. भवतु तर्हि विज्ञानवाद एव तस्य प्रत्यक्षबलादेवोपपत्तेः न ब्रह्मवादो विपर्ययादिति चेदत्राह-]
प्रत्यक्षलक्षणं ज्ञानं मूञ्छितादौ कथन्न तत् ? ॥७८॥ [६०. अपि च मूर्छितादौ ज्ञानाभावे प्रबोधस्य कादाचित्कत्वेनाहेतुत्वायोगात् शरीरोपादानत्वप्रसङ्गात्तदाह-]
अज्ञानरूपहेतुस्तदहेतुत्वप्रसङ्गतः।
प्रवाह एकः किन्नेष्टः तदभावाविभावनात् ? ॥७९॥ [११. यद्येक आत्मा कथं प्रतिशरीरं जीवभेद इति चेन्न सम्यगेतत् , उपाधिकल्पितेभ्यस्तेभ्यः परमात्मनोऽन्यत्वात् , तद्विकारत्वाच्च, तस्यैव परमात्मनः खल्वेते विकाराः तथै (त्रै) वाह-]
अविप्रकृष्टदेशादिरनपेक्षितसाधनः ।
दीपयेत् किन्न सन्तानः सन्तानान्तरमञ्जसा ? ॥८॥ 30
अन्यवेद्यविरोधात् किमचिन्त्या योगिनां गतिः। आयातमन्यथाऽद्वैतमपि चेत्थमयुक्तिमत् ॥८१॥
25
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org