Page Text
________________
१०८
अकलङ्कग्रन्थत्रयस्य
و نه نه نه نو
विज्ञान-गुण-अवयविदृष्टान्तेन द्रव्यस्य
मंगलाचरणम्, प्रमाणनयनिक्षेपनिरूक्रमाक्रमवर्तिपर्यायव्यापकत्वसाधनम् १२. २९. पणप्रतिज्ञा च संग्रहः सन्मात्रं विषयीकरोति
१३. ४. प्रमाणस्य स्वरूपम् ब्रह्मवादः संग्रहाभासः
१३. ५. न्यासस्य स्वरूपम् नैगमस्य लक्षणम्
१३.१०.
नयस्य स्वरूपम् नगमाभासस्य लक्षणम् १३. ११. अचेतनस्य न प्रामाण्यम्
१८. १०. गुणगुण्यादीनां न भेदैकान्तः
१३.१४. ज्ञानस्य नार्थजन्यता अपि तु सत्तातद्वतां भेदैकान्तनिरासः १३. १९. ___इन्द्रियानिन्द्रियजत्वम्
१८. १२. भिन्नसत्तासमवायात् न सदसतोः
ज्ञानं स्वस्य अर्थकार्यतां न वेत्ति
१८. १७. सद्व्यवहारः
१३. २१. अन्वयव्यतिरेकाशवात नार्थ: कारणम् १८. २४. प्रामाण्यं व्यवहारात्
१४. १. अर्थस्य कारणत्वे संशयाद्यनुत्पत्तिप्रसंगः १८. २५. शुद्धमशुद्ध द्रव्यं पर्यायं वा व्यवस्थापयता
अतः इन्द्रियमनसी कारणम् अर्थो विषयः १९. १. प्रमाणं मृग्यम् १४. ३. सन्निकर्षोऽपि न प्रमाणम्
१९. ५. सांख्याभिमततत्त्वस्वरूपस्य नैगमाभासता १४. ७. आलोकस्य न कारणता परिच्छेद्यत्वात् १९. ११. गुणानां परमं रूपमित्यादिकारिकायाः
पालोकाभावेऽपि तमोज्ञानं भवति खण्डनम्
१४. ९. नावरणं तिमिरादि परिच्छेद्यत्वात् १९.२०. स्वयमज्ञस्य न ज्ञानसमवायात् ज्ञत्वम् १४. १२. क्षयोपशमतारतम्येन ज्ञानस्य अभिव्यक्तिः १९. २४, व्यहारनयस्य स्वरूपम्
१४. १७. । 'नाकारणं विषयः' इत्यस्य निरासः व्यवहाराभासस्य स्वरूपम् १४. १८. नार्थादयः कारणं विज्ञानस्य
२०. ४. व्यवहारः अर्थाभिधानंप्रत्ययात्मकः १४. १९. तज्जन्म-ताद्रूप्य-तद्वयवसितीनां न अविसंवादस्य लक्षणम्
१४. २१. प्रामाण्यहेतुता
२०. ६. ऋजुसूत्रनयस्य स्वरूपम् १४. २८. नार्थजन्यं ज्ञानम्
२०. ८. सापेक्षस्य नयत्वम् निरपेक्षस्य दुर्नयत्वम् १५. ३. नार्थसारूप्यभूज्ज्ञानम्
२०. ९. शब्दनयस्य लक्षणम्
१५. ७. ज्ञानं स्वहेतृत्थमेव परिच्छेदात्मकम २०. १६. अभिरूढनयस्य स्वरूपम्
१५. ८. व्यवसायात्मकं ज्ञानमेव आत्मार्थइत्थम्भूतनयस्य लक्षणम् १५. ८. ___ग्राहकत्वात् प्रमाणम्
२०. २३. कालकारकलिंगभेदादर्थभेदः
१५.१०. निर्विकल्पस्य न प्रामाण्यं नापि एवम्भूतस्य लक्षणम् १५. ११. विकल्पजनकता
२०. २५. कुर्वत एव कारकत्वम् १५. ११. प्रत्यक्षपरोक्षतया द्विधा प्रमाणम्
२१. ४. विज्ञानस्य अनागतविषयत्वम् १५. १४. प्रादेशिकप्रत्यक्षस्य स्वरूपम्
२१. ६. स्मृतेः प्रामाण्यप्रदर्शनम् १५. १८. अनिन्द्रियप्रत्यक्षस्य स्वरूपम्
२१. ७. प्रतिभासभेदेऽपि एकार्थविषयत्वमविरुद्धम् १५. २५. | अतीन्द्रियप्रत्यक्षस्य स्वरूपम्
२१. ८. अक्षज्ञानवत् शब्दार्थज्ञानमपि अविसंवादि
सुनिश्चितासंभवबाधकप्रमाणत्वात् अस्पष्टमपि शब्दज्ञामनुमानवत् प्रमाणम् १६. ४. अतीन्द्रियप्रत्यक्षसिद्धिः
२१. ९. एकान्ते कालस्य वर्तनालक्षणत्वासंभवः १६. १५. श्रुतं परोक्षं प्रमाणम्
२१. ९. एकान्ते षट्कारक्यसंभव:
अर्थापत्त्यादीनां परोक्षेऽन्तर्भाव:
२१.१०. स्त्रीपुंनपुंसकशब्दानां व्युत्पत्तिः
१६. १८. श्रुतस्य स्याद्वाद-नयसंज्ञितौ द्वौ उपयोगी २१. १४. इन्द्रशक्रपुरन्दरशब्दानां व्युत्पत्तिः १६. २०. सकलादेशः स्याद्वादः
२१. १५. एकस्यापि अनेकसामग्रीसन्निपातात्
विकलादेशो नयः
२१. १५. षट्कारकीकल्पना १६. २६. स्याद्वादस्य निरूपणम्
२१. १६. नयदुर्नययोर्लक्षणम् १७. २. स्याद्वादस्य प्रमाणत्वम्
२१.१९. प्रमाणस्य लक्षणम् १७. ३. साकल्यमनन्तधर्मात्मकता
२१. २० तर्कस्य प्रामाण्यप्रदर्शनम् १७. ७. वैकल्यमेकान्त:
२१. २१. स्मरणप्रत्यभिज्ञानुमानादीनां प्रामाण्य
नयः सम्यगेकान्तरूप:
२१. २५. ___प्रदर्शनम्
१७. ९. 'स्याज्जीव एव' इत्यत्र अनेकान्तविषयः अन्तिममंगलम् १७. १२. स्याच्छब्द:
२१. २५. 'स्यादस्त्येव जीवः' इत्यत्र एकान्तविषयः स्याच्छब्दः
२१.२६. इति प्रमाणनयप्रवेशः ।
अप्रयुक्तोऽपि स्यात्कारः अर्थादेव प्रतीयते २२. १.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002504 |
| Book Title | Akalanka Granthtrayam |
| Original Sutra Author | Bhattalankardev |
| Author | Mahendramuni |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 390 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 21 MB |