________________
कुमारपालप्रबोधप्रबन्धः ।
महाभारते शान्तिपर्वेऽप्युक्तम् । तथा जैनागमे च -
१११. संनिही गहमित्ते य रायपिंडे किमिच्छिए । ११२. *संवाहणं दंतपहोयणाय संपुच्छणदेहपलोअणा य ॥ एतत्सर्वं साधूनामनाचीर्णम् ।
११३. आचेलुक्क उद्देसिय सिज्जायर रायपिंड इम् । वयजिपक्किमणे मासं पज्जोसवणकप्पे ॥ १ ॥
इति दशधा साधूनां सामाचारीकल्पः । इत्याकर्ण्य राजा प्रमुदितो जैनाचारप्रशंसामकार्षीत्। लज्जिताश्च द्विजाः सर्वेऽधोमुखा अभूवन् ।
११४. अहिंसा प्रथमो धर्मः सर्वशास्त्रेषु विश्रुतः । यत्र जीवदया नास्ति तत्सर्वं परिवर्जयेत् ॥
४१. अथ कतिभिर्दिनै राजा श्रीपत्तनमाजगाम । अन्यदा सभायां निषण्णे राजनि सपरिकरे कोऽपि मत्सरी प्राह- 'राजन्नेते जैना वेदान् न मन्यन्ते, अतो वेदबाह्या 10 न नमस्कारार्हाः' । किमेतदिति पृष्टा राज्ञा श्रीसूरयः प्राहुः - 'राजन् ! यदि वेदेषु जीवदयाधर्मोऽस्ति तर्हि सकलशास्त्रसंवादशुद्धं जीवदयाधर्मं कुर्वाणा वयं कथं वेदबाह्याः । यदाहुः
११५. ध्रुवं प्राणिवधो यज्ञे नास्ति यज्ञस्त्वहिंसकः । सर्वसत्त्वेष्वहिंसैव दयायज्ञो युधिष्ठिर ! ॥ ११६. यदि प्राणिवधे धर्मः स्वर्गश्च खलु इष्यते । संसारमोचकानां च ततः स्वर्गोऽभिधीयते ॥
जैनागमश्च
११७. सव्वभूअप्पभूयस्स संमं भूयाइं पासओ । पिहियासवस्स दंतस्स पावं कम्मं न बंधई ॥
११८. सव्वे जीवा वि इच्छंति जीविडं न मरिज्जिउं । तम्हा पाणवहं घोरं निग्गंथा वज्जयंति णं ॥
१२७
★ ★ एतत्चिह्नान्तर्गतः समग्रोऽपि ग्रन्थसन्दर्भ: Pa पतौ नोपलभ्यते । 1. B आचेलकुद्दे० । 2. B द्विजाः तूष्णीं स्थिताः ।
Jain Education International
5
For Private & Personal Use Only
अथ वेदेषु नास्ति जीवदया तर्हि न प्रमाणम्, चार्वाकधर्मशास्त्रवत्, दया- 25 विकलत्वात् । ‘किमस्माकं दयाधर्मनिष्ठानां तैः प्रयोजनमिति श्रुत्वा ते सर्वे तूष्णीं कृत्वा
15
20
www.jainelibrary.org
