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नन्दीसूत्रम्
तं जहा-पढमसमय-अजोगिभवत्थ-केवलनाणं च, अपढमसमय-अजोगिभवत्थकेवलनाणं च । अहवा-चरमसमय-अजोगिभवत्थ-केवलनाणं च, अचरमसमयअजोगिभवत्थ-केवलनाणं च । से तं अजोगिभवत्थ-केवलनाणं, से तं भवत्थकेवलनाणं ॥सूत्र १९॥
छाया-अथ किं तत् केवलज्ञानम् ? केवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तं,, तद्यथा-भवस्थ केवलज्ञानञ्च, सिद्ध-केवलज्ञानञ्च ।
अथ किं तद् भवस्थ-केवलज्ञानम् ? भवस्थ-केवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तं, तद्यथासयोगिभवस्थ-केवलज्ञानञ्च, अयोगिभवस्थ-केवलज्ञानञ्च ।
अथ किं तत् सयोगिभवस्थ-केवलज्ञानम् ? सयोगिभवस्थ-केवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तं, तद्यथा-प्रथमसमय-सयोगिभवस्थ-केवलज्ञानञ्च, अप्रथमसमय-सयोगिभवस्थ-केवलज्ञानञ्च । अथवा-चरमसमय-सयोगिभवस्थ-केवलज्ञानञ्च, अचरमसमय-सयोगिभवस्थ-केवलज्ञानञ्च । तदेतत् सयोगिभवस्थ-केवलज्ञानम् ।
अथ किं तदयोगिभवस्थ-केवलज्ञानम् ? अयोगिभवस्थ-केवलज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तं, तद्यथा-प्रथमसमयऽयोगिभवस्थ-केवलज्ञानञ्चाप्रथमसमयाऽयोगिभवस्थ-केवलज्ञानञ्च । अथवा-चरमसमयाऽयोगिभवस्थ-केवलज्ञानञ्चाऽचरमसमयाऽयोगिभवस्थ-केवलज्ञानञ्च । तदेतदयोगिभवस्थ-केवलज्ञानं, तदेतद्भवस्थ-केवलज्ञानम् ॥सूत्र १६॥
पदार्थ से किं तं केवलनाणं-वह केवलज्ञान कितने प्रकार का है ? केवलनाणं-केवलज्ञान दुविहंदो प्रकार का पण्णत्तं-प्रतिपादन किया गया है, तं जहा-जैसे भवत्यकेवलनाणं च-भवस्थकेवलज्ञान और सिद्धकेवलनाणं च-सिद्धकेवलज्ञान, 'च' स्वगत अनेक भेदों का सूचक है।
से किं तं भवत्थ-केवलनाणं-वह भवस्थ-केवलज्ञान कितने प्रकार का है ? भवस्थ-केवलनाणंभवस्थ-केवलज्ञान दुविहं-दो प्रकार का पण्णत्तं-प्रतिपादित है, तं जहा-यथा--सजोगिभवत्य-केवलनाणं च-सयोगिभवस्थ-केवलज्ञान और अजोगिभवत्थ-केवलनाणं च-अयोगिभवस्थ केवलज्ञान ।
से किं तं सजोगिभवत्थ-केवलनाणं-वह सयोगिभवस्थ-केवलज्ञान कितने प्रकार का पण्णतंवर्णन किया गया है ? सजोगिभवत्थ-केवलनाणं-सयोगिभवस्थ केवल ज्ञान दुविहं-दो प्रकार का पण्णत्तं-प्रज्ञपित है, तं जहा-जैसे पढमसमय-सजोगिभवत्थ-केवलनाणं च–प्रथम समय सयोगिभवस्थ केवल ज्ञान और अपढमसमय-सजोगिभवत्य-केवल नाणं च-अप्रथम समय सयोगिभवस्थ-केवलज्ञानअहवा-अथवा चरमसमय-सयोगिभवत्य-केवलनाणं च-चरमसमय-सयोगिभवस्थ-केवलज्ञान और अचरमसमय-सजोगिभवत्य-केवलनाणं च-अचरम समय-सयोगिभवस्थ-केवलज्ञान । से तं सजोगिभवत्य-केवलनाणं-इस तरह यह सयोगिभवस्थ-केवलज्ञान है।
से किं तं अजोगिभवस्थ-केवलनाणं ? -वह अयोगिभवस्थ-केवलज्ञान कितने प्रकार का है ? अजो
| SR No. | 002487 |
| Book Title | Nandi Sutram |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Atmaramji Maharaj |
| Publisher | Acharya Shree Atmaram Jain Bodh Prakashan |
| Publication Year | 1996 |
| Total Pages | 522 |
| Language | Hindi, Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_nandisutra |
| File Size | 16 MB |