Adhyatma Yog Sadhna

SR No.: 002471
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2011
Total Pages: 512
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 11 MB

Page 275

प्रेक्षा शब्द का प्रयोग संप्रेक्षा के अर्थ में किया जाता है। जो अभिप्राय संप्रेक्षा शब्द से अपेक्षित है, वही प्रेक्षा शब्द से लिया जाता है। दूसरे शब्दों में संप्रेक्षाध्यान-योग' ही प्रेक्षाध्यान-योग है।
चेतना अथवा आत्मा का मूल लक्षण उपयोग है। उपयोग के दो रूप हैं- (1) दर्शनोपयोग और (2) ज्ञानोपयोग । दर्शन यानी देखना और ज्ञान यानी जानना। अतः देखना और जानना आत्मा का स्वभाव है। किन्तु कर्मों से आवृत होने के कारण आत्मा की यह देखने-जानने की क्षमता में क्षीणता आ जाती है। अतः उस क्षमता को आत्मा के स्वभाव को विकसित करने के लिए भगवान ने साधक को सूत्र दिया - देखो और जानो । आत्मा को, आत्मा से, आत्ममय देखो। स्थूल चेतना से सूक्ष्म चेतना को देखो। स्थूल मन से सूक्ष्म मन को देखो; इसके प्रकंपनों को देखो। स्थूल शरीर को देखो, उसमें होते हुए प्रकंपनों-परिवर्तनों को देखो। तैजस शरीर और उसके प्रकंपनों को देखो, शक्ति - केन्द्रों, मर्मस्थानों और चक्रस्थानों को देखो। कषायों के आवेगों-संवेगों को देखो। आदि.....आदि.......
देखना मूल तत्त्व है। इसीलिए इसे प्रेक्षाध्यान ( संप्रेक्षाध्यान) कहा गया
है।
प्रेक्षाध्यान आगमवर्णित धर्मध्यान के भेद-विचयध्यान का ही एक प्रकार है।
प्रेक्षाध्यान का सूत्र
प्रेक्षाध्यान का प्रमुख सूत्र है - सिर्फ देखना। देखना, सिर्फ देखना हो । उस समय मन में न किसी प्रकार के विचार आवें और न संकल्प-विकल्प ही उठें। न राग-द्वेष का अंश हो, न किसी प्रकार की आशा - अभिलाषा । देखने में आत्मा तल्लीन हो जाये।
जिस समय आत्मा सिर्फ देखता है, उस समय वह विचार नहीं कर
1.
2
(क) संप्रेक्षा अथवा प्रेक्षाध्यान ही बौद्ध दर्शन का विपश्यना ध्यान है। उसकी क्रिया-प्रक्रिया भी प्रेक्षा ध्यान के समान ही है। (ख) द्रष्टुर्दृगात्मता मुक्तिर्दृश्यैकात्म्यं भवभ्रमः।
उपयोगो लक्षणं ।
- अध्यात्मोपनिषद्, ज्ञानयोग; श्लोक 5 - तत्त्वार्थसूत्र 218
* प्रेक्षाध्यान-योग साधना 201