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जैनत्व जागरण.....
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faithful the Devanirmit stupa or stupas of Mathura evidently appeared resplendent with Purilty. In this connection it may be remembered that the greeks in antiquity knew the city as Madoura ton the on Mathura of Gods (J.J. October 1981, pg. 53)
जैन श्रमणों के प्रभाव से यहूदियों में २०० ई.पू. एक एस्सीनी नामक सम्प्रदाय की स्थापना हुई जो अहिंसा के सिद्धान्त पर चलते थे। ईसामसीह के समय इनकी संख्या अत्याधिक थी । यूनानी लेखक स्ट्रेबो के अनुसार अफलातुन जैसे दार्शनिक और विज्ञानवेत्ता उनके दर्शन करने और उनसे उपदेश लेने के लिये आते थे मेजर फल्ग ने अपनी कृति Science of Compartitive religion में लिखा है कि ३३० ई. पू. अरस्तू के वर्णनों से पता चलता है कि काले सीरिया के निवासी यहूदी तत्त्वज्ञानी थे जो इक्ष्वाकु वंशीय थे तथा जुदिया में रहने के कारण यहूदी कहलाते थे । विशम्भर नाथ पांडेय के अनुसार इन यहूदियो के ऊपर जैन साधुओं के त्याग का प्रभाव विशेष रुप से पड़ा तथा उन आदर्शों का पालन करने वालों की यहूदियों में से एक खास जाति बन गयी जो एस्सिनी कहलाते थे । इन्हीं एस्सिनी लोगों के दर्शन का प्रभाव पहले ईसाई तत्पश्चात् इस्लाम पर पड़ा था। __Major Furlong's, declaration in his 'Science of Comparative Religion' “After understanding Arisotelian version, it appears that before 330 B.C., a race of darskinned jewish inhabitants lived, who were spiritually inclined and belonged to the dynasty of lkshavaku. Because they belonged to a place called Judah, they were identified as Yahudi" (Jewish). According to Vishambher Nath Panday, these Jews were highly impressed by the discipline of detachment maintained by Jain monks and in order to study this art, they formed a special school of Jews known as Essenese"
ईसाई धर्म में मठों और महन्तों की प्रथा भी इनसे ही ली गयी है। यहूदियो के धार्मिक ग्रन्थों में ऋषभदेव का वर्णन मिलता है ।