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नाणाहिंतो चरणं. पंचहि समिइहिं तिहिं गतीहिं । एवं सीलं भणियं जिणेहिं तेलोक्कदंसी हि । १२२५/ (ज्ञानेभ्यः चरणं, पंचभिर्तमितिभिस्त्रिभिर्गुप्तिभिः । एतत् शीनं भणितं, जिनैस्त्रैलोक्यदर्शिभिः ।
[ तित्थोगाली पइन्नय
ज्ञान से पांच समितियों और तीन गुप्तियों सहित चारित्र की उपलब्धि होती है । त्रैलोक्यदर्शी जिनेश्वरों ने इसे शील बताया है । १२२५
सीले दोन्नि वि नियमा, सम्मत तह य होइ नाणं च । तिहं वि समाओगे, मोक्खो जिण सासणे भणिओ । १२२६ । (शीले द्वावपि नियमात् सम्यक्त्वं तथा च भवति ज्ञानं च । त्रयाणामपि समायोगे, मोक्षः जिनशासने भणितः । )
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शील में नियमतः सम्यक्त्व और ज्ञान दोनों ही होते हैं । जिन शासन में इन तीनों (शील, सम्यक्त्व और ज्ञान) के समायोग पर मोक्ष की प्राप्ति बताई गई है १२२६ ।
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असरीरा जीव घणा, उवउत्ता दंसणे य नाणे य । सागारमणागारं लक्खणमेयं तु सिद्धाणं । १२२७ | ( अशरीराः जीवघना, उपयुक्ता दर्शने च ज्ञाने च । सागारमनागारं लक्षणमेतच सिद्धानाम् !)
अशरीरी अर्थात् रूपी, शरीर न होने के कारण केवल जीवस्वरूप – अतः एव घन, ज्ञान और दर्शन में उपयुक्त अर्थात् ज्ञान-दर्शन स्वरूप अथवा ज्ञान - दर्शन की सज्ञा वाले तथा सागार अणगारयह सिद्धों का स्वरूप है । १२२७ ।
सब विमाणाओ, सव्वोपरि सा उ थ्रुभिया । बारसहिं जोयणेहिं, इसिपभार पुढवीओ | १२२८ | (सर्वार्थ विमानात् सर्वोपरि सा तु स्तूपिका । द्वादशाभियोजन, ईषत्प्राग्भारा नाम पृथिवीतः । )
