________________
506
श्रावकभूमौ नष्क्रम्यभूमिः
तत्र विमुक्तिमार्गभावना यया समनन्तरप्रहीणे क्लेशविमुक्ति साक्षा[6]त्करोति । तत्र विशेषमार्गभावना ययास्त (यया त)त ऊर्ध्वं यावदन्यभूमिकस्य क्लेशप्रयोगमारब्धव्यं नारभते । निष्ठागतो वा नारभते । इत्ययमेकादशविधो भावनायाः प्रकारभेदो वेदितव्यः ।
तस्यैवं भावनाप्रयुक्तस्य कालेन च कालं क्लेशानां 15A-8|| ||[1]' प्रहीणापहीणतां मीमान्स (मांस)तः (मानस्य?)
कालेन कालं संवेजनीयेषु धर्मेषु चित्तं सम्वेजयतः, कालेनकालमभिप्रमोदनीयेष्वभिप्रमोदयतः सोऽस्य भवति [रति] संग्राह[को'] मनस्कारः । तस्यास्य रतिसंग्राहकस्य मनस्कारस्यासेवनान्वयाद् भावनान्वयाबहुलीकारान्वयान्निरवशेषभावनाप्रहातव्य[T; 4] क्लेशप्रहाणा[2]य सर्वपश्चिमः शैक्षो वज्रोपमः समाधिरुत्पद्यते । तस्योत्पादात्सर्वे भावनाप्रहातव्याः क्लेशाः प्रहीयन्ते।
__केन कारणेन वज्रोपम इत्युच्यते । तद्यथा 1. MS. photo blurred and indistinct. 2. A separate hand adds this. 3. Letter indistinct. 4. This may be deleted. 5. cp. MSA, XIV.42-6 :
ततोऽसौ भावनामार्गे परिशिष्टासु भूमिषु । ज्ञानस्य द्विवविधस्येह भावनायै प्रयुज्यते ॥ 42 ।। निर्विकल्पं च तज्ज्ञानं बुद्धधर्माविशोधकं । अन्यद्यथाव्यवस्थानं सत्त्वानां परिपाचकं ॥ 43 ॥
(contd. on p. 507)
