________________
376
श्रावभूमी नष्क्रम्यभूमिः
[4] अपि च रूपमात्रमेतत्कण्डवरमात्रमेतद्यतेयं संज्ञा सम [T]ज्ञा प्रज्ञप्तिर्व्यवहारः । शुभमिति वा अशुभमिति वा । अपि च
आयुष्माथ विज्ञानं (1) यदा कार्यं जहत्यमी [1] अपविद्धस्तदा शेते यथा काष्ठमचेतनं ॥ तस्यास्य मृतस्य कालगतस्यानुपूर्वेण विपरिणता इमा अवस्था: प्रज्ञायन्ते । यदुत विनीलकमिति [ 5 ] वा यावदस्थिशंकलिकाया वा अयमपि मे कायः । पूर्व्व - कर्मक्लेशविद्धः । मातापित्यशुचिसंभूत ओदनक
(कु) ल्माषोपचितः । येन हेतुना, येन निदानेन इयं तात्कालिकी शुभा वर्ण निभा । प्रज्ञायते । अन्तःकायः पुनर्नित्यं नित्यकालमध्यात्मं च बहिर्धा चाशुभा एवं संवृतिपरमार्थ निदानतः । अपेक्षायुक्ति पर्येष[6] ते । तस्यैवं भवतीयमशुभता । एवमासेविता भाविता बहुलीकृता कामरागप्रहाणाय सम्वर्तते । कामरागश्च प्रहातव्यः । एवं कार्यकारणयुक्त्या समन्वेषते । तस्यैवं भवत्युक्तं हि भगवता । अशुभा सेविता भाविता प्रहाणाय सम्वर्त्तत इत्ययं तावन्मे प्रत्यात्ममपि मे ज्ञानद [ 7 ]र्शनं प्रवर्त्तते । अहमस्मि यथा यथा अशुभतां भावयामि मनसि करोमि । तथा कामरागपर्यवस्थानं अनुत्पन्नं च नोत्पद्यते । उत्पन्नं च प्रतिविगच्छति । आनुलोमिकोप्येष विधि -
कामराग
आप्तागमः ।
,
