________________
278
श्रावकभूमौ नष्क्रम्यभूमिः
तत्र मनसिकारः कतमः । चत्वारो मनस्काराः कतमे चत्वारः । (संस्थापयतश्च धर्माः (धर्मान्) प्रविचिन्व[6]तः । यावन्मनस्कारं न प्राप्नोति । तावदस्य बलवाहनो मनस्कारो भवति । बलादवष्टभ्य तच्चित्तमेकाग्रतायामवस्थापयति । तेनोच्यते । बलवाहन इति । सछिद्रवाहनो मनस्कारः कतमः) तद्यथाबलवाहनः, स[३] छिद्रवाहनः', अनाभोगवाहनश्च ।
तत्र बलवाहनो मनस्कारः कतमः । तद्यथा आंदिकर्मिकस्याध्यात्ममे [7]व चित्तं स्थापयतः । संस्था
1. cf. S. N., IV.93-7; Vsm., XIV.152 (=AS, III.254) :
किरिया कारो मनम्हि कारो मनसिकारो। पुरिममनतो विसदिसं मनं करोतीति मनसिकारो। स्वायं आरम्मणप्पटिपादको, वीथि पटिपादको, जवनपटिपादको fa fa-yaret l; Buddhaghosa also differentiates the concepts of योनिसो० and अयोनिसो० which cause respectively the origination (uppāda) as well as the cessation and extinction of कामच्छन्द and other अकुशलधर्मs, SVA, pp. 58, 272-6; Asanga defines मनस्कार as चेतस आभोगः। आलम्बन- . चित्तधारणकर्मकः । Asm., p. 6; cp. Ada., p. 66 : चित्ताविस्मरणं मनस्कारः । -कतमो मिथ्यामनस्कारः । मार्गस्यास्मरणम् ।. Adv., p. 70 : चित्तस्याभोगो मनस्कारः पूर्वभूतादिसमन्वाहारस्वरूपः; A. K. B., II. 24 : मनस्कारश्चेतस आभोग इति । आलम्बने चेतस आवर्जनम् अवधारणमित्यर्थः । मनसः कारो मनस्कारः । मनो वा करोति । आवर्जयतीति मनस्कारः । मनस्कारश्चेतस आभोगः। आधुंजनमाभोग आलम्बने येन चित्तमभिमुखीक्रियते । स पुनरालम्बने चित्तधारणकर्मा । चित्तधारणं पुनस्तत्रवालम्बने पुनः पुनश्चित्त
स्यावर्जनम् ।... 2. A repetition, may be deleted. This portion follows
just hereafter (line 7). 3. MS. omits निश्छिद्रवाहनो, scribe's mistake. .
