________________
244
श्रावकभूमौ नैष्क्रम्यभूमिः
स्कन्धोऽन्यो वेदनास्कन्ध एवं । अन्यो यावद्विज्ञानस्कन्ध इयं नानात्मकता ॥ __तत्र कतमा बह्वात्मकता। [5] यो रूपस्कन्धोनेकविधो नानाप्रकारः। भूतलौकिकभेदेनानागतप्रत्युत्पन्नादिकेन च । प्रकारभेदेन' [1] इयमुच्यते अनेकात्मकता। रूपस्कन्धस्यैवमवशिष्टानां स्कन्धानां यथायोगं वेदितव्यम् । किं च न तस्मात्परं उपलभते, विकल्पयति । स्कन्धमात्रमुपलभते । वस्तुमात्रं नो तु स्कन्धव्यतिरेकेणाह्वा (त्मा)नमुपलभते। [6]नित्यध्रुवमविपरिणामधर्मक, नाप्यात्मीयं किंचिदिदं नोपलभते । नो विकल्पयति तस्मात्परेण ॥
तत्र कतमे धातवः । कतमद्धातुकौशल्यं । आह ।
1. cp. Adv., p. 272 : ये केचिदात्मेति समनुपश्यन्तः समनुपश्यन्ति सर्वे त
इमानेव पञ्चोपादानस्कन्धान्समनुपश्यन्तः समनुपश्यन्ति, cp. also A. K., III.18:
.
. नात्मास्ति स्कन्धमात्रन्तु क्लेशकर्माभिसंस्कृतम् ।
अन्तराभवसन्तत्या कुक्षिमेति प्रदीपवत् ।। see Vasubandhu's Paicaskandhaprakarana, ABORI;
MAS; PO; Asm., p. 12; T. S., 171 sq., 323-4, 338-49;
TSP, I.164-5; MKV,XVIII; NMRP, II; MKA,XVIII. 2. cp. Vbh., p. 108 : अट्ठारसधातुयो–चक्खुधातु, रूपधातु, चक्खुविआण
धातु, सोतधातु, सद्दधातु, सोतविआणधातु, घाणधातु, गन्धधातु, घाणविणधातु, जिह्वाधातु, रसधातु, जिह्वाविज्ञआणधातु, कायधातु, फोटब्बधातु, कायविआणधातु, मनोधातु, धम्मधातु, मनोविज्ञआणधातु ।; for a description of the eighteen dhātus, see Asm., pp. 12-3; Ada.,
(contd. on p. 243)
