________________
240
श्रावभूमी नैष्क्रम्यभूमि:
स्पर्शं प्रतीत्य, दुःखवेदनीयम्वा, अदुःखासुखवेदनीयम्बा [1] षडवेदनाकायाः । चक्षुः संस्पर्शजा वेदना [ श्रो' ] घ्राणजिह्वाकायमन: संस्पर्शजा वेदना ||
तत्र संज्ञास्कन्धः [ 2 ] कतमः [1] तद्यथा सनिमित्तसंज्ञा, अनिमित्तसंज्ञा, परीत्तसंज्ञा । महद्गतसंज्ञा । अप्रमाणसंज्ञा । नास्ति किञ्चिदित्याकिञ्चन्यायतनसंज्ञा । षट्संज्ञाकायाः ॥ चक्षुः संस्पर्श [जा 2 ] संज्ञा ॥ श्रोत्रघ्राणजिह्वाकायमनः संस्पर्शजा संज्ञा ' ॥ संस्कार
(contd. from p. 239 ) घ्राण० • जिह्वा० काय० मन संस्पर्शजा वेदना सुखा दु:खा अदुःखासुखा च ।; Ghosaka enumerates the different modes of classification of Vedanā, Ada., pp. 52-3; Vbh., p. 5 : या काचि वेदना अतीतानागतपच्चुप्पन्ना अज्झत्ता वा बहिद्धा वा ओळारिका वा सुखमा वा हीना वा पणीता वा या दूरे सन्तिके वा, तदेकज्भं अभिसहित्वा अभिसङ्खपित्वा - अयं वुच्चति वेदनाक्खन्धो ; See also pp. 6-8; SVA, pp. 14-9; S. N., II.312; Vsm., XIV. 81 : यं किञ्चि वेदयितलक्खणं सब्बं तं एकतो कत्वा वेदनाक्खन्धो, see also, XIV. 125-8; Buddhaghosa also mentions the fivefold division of Vedanā viz., सुखं दुक्खं सोमनस्सं दोमनस्सं and उपेक्खा ; see also, VM, p. 98; PF, p. 246; BDD, p. 318; Aaa., p. 294, Adv., pp. 69, 139.
1. Letter damaged by pin-hold.
2. Missing in the MS., added by us.
3. cp. Vbh., p. 8 : या काचि सञ्ञा अतीतानागतपच्चुप्पन्ना अज्झत्ता वा हद्धा वा ओळारिका वा सुखमा वा हीना वा पणीता वा या दूरे सन्तिके वा तदेकज्भं अभिसहित्वा अभिसङ्खिपित्वा अयं वुच्चति सक्खन्धो ।, see, pp. 8-11; SVA, pp. 19-21; S. N., II.312; Asm., p. 5: (contd. on p. 241 )
