________________
140
श्रावकभूमौ नैष्क्रम्यभूमिः
पीहैकत्यः सूत्रधरो वा भवति ।
विनयधरो वा ।
सूत्राभिधर्मधरो वा,
मातृकाधरो वा, सूतविनयधरो वा विनय मातृकाधरो वा । इदमुच्यते सद्धर्म [ 6 ] श्रवणं । तत्पुनः । श्रवणं द्विविधं । व्यंजनश्रम (व) णमर्थश्रवणं च ।
चिन्तना कतमा । यथापी है कत्यस्तानेव यथा-श्रुतान्धर्मानेकाकी रहोगतः । षडचिन्त्यानि स्थानानितद्यथा, आत्मचिन्तां सत्त्वचिन्तां, लोकचिन्तां, सत्वा(त्त्वा) नां कर्मविपाकचिन्तां ध्यायिनां ध्यायिविषयं, बुद्धानां बुद्धविषयं वर्जयित्वा स्वलक्षणतः । सा[7]मान्यलक्षणतश्च चिन्तयति ।
सा पुनः चिन्ता द्विविधा गणनाकार [[ ] सह गणनायोगेन धर्मेण । तुलनाकारम (रा), युक्त्या गुणदोषपरीक्षणाकारा[च] [] स चेत्स्कन्धप्रतिसंयुक्तां देशनां चिन्तयति । स चेदन्यतमान्यतमान्यतमां पूर्व्वनिविष्टां देशनां चिन्तयत्याभ्यां चिन्तयति । यथा पुनः 7A - 3 // कथमि ||[1]तिरूपमुच्यते ' । दश रूपीण्यायतनानीति । यच्च धर्मायतनपर्यापत्रं रूपं स च रूपस्कन्धः, तिस्रो'
1. cf. Ada, V.2, p. 32 : सर्वं चतुर्महाभूतकृतं द्वादशायतनेषु व्यपहाय मन आयतनं सर्वाण्यन्यान्यायतनानि धर्मायतनसंगृहीतमविज्ञप्तिरूपं चेति रूपस्कन्धः, * ; cp. Abd, vs. 4 :
'रूपस्कन्धो हि नेत्राद्या दशायतनधातवः । धर्मसंज्ञे त्रयस्कन्धाः साविज्ञप्तिर्ध्रुवत्रयाः ।'
2. दुःखा- सुखा- अदुः खासुखा चेति ।
