________________
135
नैष्क्रम्यभूमि:
[2] एभिश्चतुभिः कारणैः सर्व्वाकारपरिपूर्ण: ( ) । समासतः कल्याणमित्रो (त्रं) वेदितव्यः (व्यम्) । अयं च पुनः कल्याणमित्रतायाः समासार्थः ।। यश्च पूर्व्वे विस्तरविभागः, यश्चायं समासार्थ इयमुच्यते
कल्याणमित्रता ।।
सद्धर्मश्रवणचिन्तना कतमा । सद्धर्म उच्यते बुद्धश्च बुद्धश्रावकैश्च सद्भिः सम्य [3]ग्गतैः सत्पुरुषराख्यातः । देशित उत्तानो विवृतः । संप्रकाशित: । स पुनः कतमः । तद्यथा सूत्रं, गेयं, व्याकरणमिति विस्तरेण पूर्व्ववत् । द्वादशांगवचोगतं' सद्धर्म
इत्युच्यते 21
1. MS. seems to have omitted age here.
2. In the Pali texts we come across the ninefold division of the Saddhamma, i.e., Sutta, Geyya, Veyyākaraṇa, gāthā, udāna, itivuttaka, jātaka, abbhutadharma and vedalla, see Atthaśālinī 1.66 (p. 22): कथं नवङ्गवसेन नवअङ्गानी ति सब्बमेव हि, दं 'सुत्तं गेय्यं वेय्याकरणं गाथा उदानं इतिवृत्तकं जातकं अब्भुतधम्मं वेदल्लं' ति मवङ्गप्पभेदं होति ।, but in Sanskrit texts twelve angas have been enumerated, cp. Sārottamā (quoted in Aaa (p. 286) ad ASPP II. 5):
सूत्रं गेयं व्याकरणं गाथोदानावदानकम् । इतिवृत्तकं निदानं वैपुल्यं च सजातकम् ॥
उपदेशाद्भुतो धर्मों द्वादशाङ्गमिदं वचः ॥
This list contains three more añigas, viz., avadāna, nidana and upadeśa in addition to the nine enumerated in the older list; a similar list is found in the Asm. ( contd. on p. 136 )
