________________
100
श्रावकभूमौ नैष्क्रम्यभूमिः
णापरकास्ते[2]पुनः कतमे। कामछन्दो (कामच्छन्दो), व्यापाद[:], स्त्यान (न), मिद्धौद्धत्यं, कौकृत्यं, विचिकित्सा,[अ]शुभता, प्रतिघनिमित्तमन्धकारः, ज्ञातिजनपदामरवितर्कपौराणस्य च हसितक्रीडित रसितपरिवारितस्यानुस्मृतिः, त्रयश्चाध्वानः । त्यध्वगता चायोनिशो धर्मचिन्ता [i] ___ एभ्यः कथं चंक्रमणचित्तं परिशोधयति । कतिभ्यश्च परिशोधयति[1][3]स्त्यानमिद्धात्स्यानमिद्धाहारकाच्चावरणात् परिशोधयति । आलोकनिमित्तमनेन साधु च, सुष्ठु च, सुगृहीतं भवति । सुमनसिकृतं, सुज (जु) ष्टं। सुप्रतिविद्धं । स आलोकसहगतेन, सुप्रभाससहगतेन चित्तेन छन्ने वा, अभ्यवकाशे वा, चंक्रमे चंक्रम्यमाणः (चंक्रममाणः), अन्यतमान्यतमेन प्रसदनीयेनालम्बनेन चित्तं संदर्शय[4]ति । समुत्तेजयति । संप्रहर्षयति । यदुत बुद्धानुस्मृत्या वा, धर्मसंघशीलत्यागदेवतानुस्मृत्या वा, (1) . काये वा पुनरनेन स्त्यानमिद्धादीनवप्रतिसंयुक्ता. धर्माः श्रुता भवन्त्यद्गृहीता, धृताः। तद्यथा सूत्रं, गू(गे)यं, व्याकरणं, गाथोदाननिदानावदानेतिवृत्तकजातकवैपुल्याद्भुतधर्मोपदेशा, येषु स्त्यानमिद्धम[5]मनेकपर्यायेण विहितं, विजुगुप्सितं [1] स्त्यानमिद्धप्रहाणं पुनः (1)स्तुतं, वणितं, प्रशस्तं [1] तान् तेषां विस्तरेण स्वरेण स्वाध्यायं करोति । परेषाम्वा
HTRATHAHAHR
