________________
90
श्रावकभूमौ नष्क्रम्यभूमिः
__. मिद्धं चित्तं न पर्यवन (ह्य)तीयमुच्यते अल्पकृच्छण
यात्रा। ___ तत्र या कृच्छ्ण यात्रा तया जीवितस्थितिभवति । कायस्य सावद्या ससंक्लिष्टा[1] तत्र येयमल्पकृच्छ्ण यात्रा तया जीवितस्थितिर्भवति (1) कायस्य [1] सा च पुनरनवद्या । असंक्लिष्टा [1] तत्र श्रुतवानार्यश्रावकः । सावद्यां संक्लिष्टां यात्राम्परिवर्जयति । अनवद्याम[8]संक्लिष्टां यात्रां गच्छति । प्रतिषेवते । तेनाह यापनाये।
सा पुनरनवद्या असंक्लिष्टा यात्रा या पूर्वमुक्ता । तां कथं यापयति । आह । यद्ययं जिघत्सोपरतये,
ब्रह्मचर्यानुग्रहाय इति, पौराणां च वेदनां प्रहास्यामि 6A-1// नवाञ्च नोत्पादयिष्यामि। ||[1] यात्रा च मे
भविष्यति । बलं । च, सुखं चानवद्यता च, . 1. cf. SS, p. 71 : परिभुजानो न रक्तः परिभुङक्तेऽसक्तोऽगृद्धोऽनध्यवसितः ।
अन्यत्र यावदेव कायस्य स्थितये, यापनाय । तथा परिभुङक्ते यथा नातिसंलिखितो भवति, नातिगुरुकायः । तत् कस्य हेतोः ? अतिसंलिखितो हि कुशलपक्षपराङ्मुखो भवति । अतिगुरुकायो मिद्धावष्टभ्यो भवति । तेन तं पिण्डपातं परिभुज्य कुशलपक्षाभिमुखेन भवितव्यम् ।; cp., ibid, p. 73 : प्रायेण हि सत्त्वा रसगृद्धा भोजनहेतोः पापानि कर्माणि कृत्वा नरकेषूपपद्यते। ये ये पुनः सन्तुष्टा अगृद्धा अलोलुपा रसप्रतिप्रस्रब्धा जिह्वन्द्रियसन्तुष्टाः कियल्लूहेनापि भोजनेन यापयन्ति, तेषां च्युतानां कालगतानां स्वर्गोपपत्तिर्भवति सुगतिगमनं भवति देवमनुष्येषु । ते देवोपपन्नाः सुधां परिभुञ्जते । एवं काश्यप पिण्डचारिकेण भिक्षुणा रसतृष्णां विनिवर्तयित्वा निध्याप्तचित्तेन सुपरिपक्वान् कुल्माषान् परिभुजता न परितप्तव्यम् । तत् कस्माद्धेतोः ? कायसन्धाराणार्थ मार्गसन्धारणार्थ मया भोजनं परिभोक्तव्यम् । ...
