________________
नष्क्रम्यभूमिः
85
-
कृत्वा[अ]भ्यवह्रियन्ते । तस्मात् कबडंकार इत्युच्यते ।'
आहरतीति भुंक्ते। प्रतिनिषेवत्यभ्यवहरति, खादति, भक्षयति। स्वादयति, पिबति, चूषतीति पर्यायाः [1]
न द्रवार्थमिति । यश्चैते (ये चैते) कामोपभोगिन इत्यर्थः । याहरन्ति (य आहरन्ति) [3]यद्वयमाहारेण प्रीणितगात्राः संतर्पितगात्राः प्रत्युपस्थिते सायाह्नकाले समये, अतिक्रान्तायां · रजन्यां, मौलीबद्धिकाभिः सार्द्धमलाबु-रोमशबाहुभिः
कन्दुकस्तनिभिर्नारीभिः (कन्दुकस्तनीभिर्नारीभिः) 1. Asanga variously spells this word. In the body of the
present text we meet with expressions such as कबडंकारः and कबडीकारः, in the YBS,I, the expression कबडीकार has been used (p. 100). Buddhaghosa adds : कबळीकाराहारो
ओजट्टमकं रूपं आहरति । (XI.2, ibid); असित-पीत-खयित सायितप्पभेदो कबळीकारो आहारो· · · ·(ibid, XI.4). About this kind of āhāra, Asanga remarks in the YBS, I., p. 100: कबडीकारेण पुनः कामावचराणामेव सत्त्वानां स्थितिर्भवति । यावता तत्र नरकोपपन्नानां सत्त्वानां सूक्ष्म: कबडीकाराहारगर्भो वायुति । येन तेषां स्थितिर्भवति । यावता तिरश्चां प्रेतानां मनुष्याणां चौदारिक आहारो यं ते कबडीकृत्य भक्षयन्ति । य एव पुनः सूक्ष्मकललादिगतानां सत्त्वां देवानां च कामावचराणां। तथा हि। तेषां भुक्तमात्र एव कबडीकारे आहारः काये सर्वाङ्गेष्वनुविसरञ्जरामापद्यते । न च तेषामुच्चारप्रस्रावः सन्तिष्ठते ॥; Buddhaghosa further defines Kabalikāra āhāra as : ओजालक्खरणो कबळीकारो आहारो, रूपाहरणरसो, उपत्थम्भपच्चुपट्टानो, कबळं कत्वा आहरितब्बवत्युपदट्ठानो याय ओजाय
सत्ता यापेन्ति, तस्सा एतं अधिवचनं (Vm., XIV.70). 2. Wayman reads य आहरन्ति, ibid, loc. cit.
