________________
श्रावकभूमौ नष्क्रम्यभूमिः
क्रीडतो(न्तो), रममाणाः, परिचारयन् (न्त), औद्धत्यं द्रवं प्राविष्करिष्याम इति[1]द्रव एष आर्ये धर्मविनये यदुतकामरागोपसं[4]हिता, मैथुनोपसंहिता[:] पापका अकुशला धर्मा, वितर्का, यैरयं खाद्यमानो, बाध्यमान, उद्धतेन्द्रियो भवत्यनुद्धतेन्द्रियश्च, द्रुतमानसः, प्लुतमानसः, अस्थितमानसो [अ]व्युपशान्तमानसः, ते पुनरत्यन्तमाहारमाहरन्तो द्रवार्थमाहरन्तीत्युच्यते ।'
श्रुतवांस्त्वार्यश्रावक[:] प्रतिसंख्यानबलिक आदीनवदर्शी निः[5]सरणं प्रजानं (नन् ) परिभुंक्त । न तथा यथा ते कामोपभोगिनो भुंजन्ते । - तेनाह-न द्रवार्थ न मदार्थ, न मण्डनार्थ न विभूषणार्थमिति । यथापि त एव कामोपभोगिन इत्यर्थ माहारमाहरन्ति । अद्य वयमाहारमाहृतवन्तो यदुत प्रभूतञ्च तृप्तितो यथाशक्त्याबलं । स्निग्धं च, वृष्यञ्च, बृहणीयञ्च, वर्णसंपन्नं[6],गन्धसम्पन्नं, रससम्पन्नं । एन्धाभूते(ऐन्धीभूते), निर्गतायां रजन्यां शक्ता भविष्यामः । प्रतिबला, व्यायामकरणो (णा), यदुत अतर्काया
(आततीक्रियया') वा, निर्घातेन', व्यायामशिलया 1. Buddhaghosa while commenting on 'न दवाया न मदाया'
etc., remarks : नेव दवाया ति न गामदारकादयो विय दवत्यं । कीळानिमित्तं' ति वुत्तं होति । (Vm. I 89). 2. Tib. gzu dgan ba-stretching the bow, see ASM, ___p. 145, f.n. 48. 3. Wayman, ibid, p. 145, suggests निर्घट्टेन. ..
