________________
84
श्रावकभूमौ नष्क्रम्यभूमिः
5A-9|| ||[1] पातपरिभोगरूपश्च । परिशुद्धश्चानवद्यश्च
स्यादेभि[राका']रैः स प्रतिसंख्यायाहारमाहरति । _' आहारः पुनः कतमः [1] चत्वार आहाराः' [1] कबडंकारः', स्पर्शो, मनःसंचेतना, विज्ञानं चास्मिस्त्वर्थे कबडंकार आहारोऽभिप्रेतः । स पुनः कतमस्तद्यथा मन्था वा[ऽपूपा] वा ओदनकुल्माषम्वा, सर्पिस्तैलं, फणितं, मांस, मत्स्या, [2] वल्लूरा, लवणं, क्षीरं, दधि, नवनीतमितीमानि चान्यानि चैवं रूपाण्युपकरणानि यानि कबडानि
1. Syllables damaged by pin-hold. 2. Āhāra has been regarded as the basic conception un
derlying the Buddhist concept of Pațiccasamuppāda; (see, S. N. II. 289, 291-आहारसमुदया रूपसमुदयो; cf. pp. 84-5; M. N. I. 321 sq); the Four Aryan Truths (M. N. I. 64) and other important doctrines such as eschatology and the theory of instantaneous being (becoming),
vide, E. B., II, s. v. Āhāra, p. 280 sq. 3. cp. S. N., II.83-84 : "चत्तारोमे, भिक्खवे, आहारा भूतानां वा
सत्तानं वा ठितिया सम्भवेसीनं वा अनुग्गहाय । कतमे चत्तारो? कबळीकारो आहारो ओळारिको वा सुखुमो वा, फस्सो दुतिया, मनोसञ्चेतना ततिया, विआणं चतुत्थं । . इमे खो, भिक्खवे, चतारो आहारा भूतानं वा सत्तानं ठितिया सम्भवेसीनं वा अनुग्गहाय । cp. K. N., V.135 : चत्तारो लोका चत्तारो आहारा (Pati.); cp. Vm., XI.1 'तत्थ आहरतीति
आहारो। सो चतुब्बिधो, कबळीकाराहारो, फस्साहारो, मनोसञ्चेतनाहारो, विज्ञाणाहारो ति। cp. Abhas., VII.21 (KAP, p. 197);
see M. N. I. 4. Wayman reads कवडंकारः, ibid, p. 145. 5. Letters lost by pin-hold.
