________________
नष्क्रम्यभूमिः
67 तेनोच्यते समावस्थावचारकः । एवं समावस्थावचार[5] को भवति । ____ कथं पुनस्तस्मादयोनिशो विकल्पसंक्लेशसमुत्थापकान् मानसं रक्षति । न निमित्तग्राही भवति । तेषु रूपेषु, शब्देषु, गन्धेषु, रसेषु, स्प्रष्टव्येषु, धर्मेषु नानुव्यंजनग्राही भवति यतो [अ]धिकरणमस्य पापका अकुशला धर्माश्चित्तमनुस्रवेयुः। स चेत् पुनः स्मृतिसंप्रमोषात् क्ले[6]शप्रचुरतया वा विवर्जयतो[अ]पि निमित्तग्राहम
• (होs) नुव्यंजनग्राह[स]मुत्पद्यते एव । पापका अकुश. लातो दुःगृहीतो (पापकादकुशलतो दुर्गृहीतो) भवति 1A-5/1 ||[2] के (ये) धर्मा अनुसरन्त्येव । चित्तं तेषां सम्वराय . प्रतिपद्यते। आभ्यां द्वाभ्यामाकाराभ्यां तस्मात् संक्लेश
समुत्थापकादयोनिशोविकल्पात्तन्मानसं रक्षितं भवति ।। .. कथं च पुनस्तन्मानसमाभ्यामाकाराभ्यां संर[3]क्ष्य कुशलायाम्वा उपेक्षायामवधारयत्यव्या कृतायाम्वा[1]द्वाभ्यामेवाकाराभ्यां [1] कतमाभ्यां द्वाभ्यां [1] यथाह रक्षति चक्षुरिन्द्रियं चक्षुरिन्द्रियेण सम्वरमापद्यते। यथा चक्षुरिन्द्रियं चक्षुरिन्द्रियेण सम्वरमापद्यते । मे(ए)वं श्रोत्रघ्राणजिह वाकायां(यान्), रक्षति मन इन्द्रियं मन इन्द्रियेण सम्वरमापद्यते । आभ्यां द्वा[4]भ्यामाकाराभ्यां कुशलायाम्वा,
अव्याकृतायाम्वा उपेक्षायां तन्मानसमेव चारयति । 1. May also be read as arcefa.
