________________
चुरादिगण: ( १० )
२६१
४।४।६२ ) णो वा । णेऽप्यणकृतं क्वचिद् (तु० परिभाषावृत्ति ७६ ) इति चौरी, तापसी । भिदादित्वात् ( गण० ३।३।१०४) चुरा । ण्यासश्रन्थो युच् ( ३।३।१०७ ) - चोरणा । एरज् श्रण्यन्तानाम्' इति घञ् प्रतिसूयते - चोरः ॥ १ ॥
"
२. चिति स्मृत्याम् । चिन्तयति । चिन्तिपूजि ( ३।३।१०५ ) इत्यङ ५ - चिन्ता | इदित्पाठाद् अनित्यण्यन्ताश्चुरादय इति ज्ञाप्यते, अन्यथा णिलोपस्य स्थानिवत्त्वाद् श्रनिदितां हल उपधायाः क्ङिति ( ६।४।२४ ) इति नलोपस्याप्रसंगाच्चिन्त्यादयो नुमनुषक्ता एव पठ्येरन्, लक्ष्याच्चानित्यत्वं नियतविषयम् । यथा - महीपतिवचः श्रुत्वा जुजुषुः पुष्यमाणवाः (तु० ७।२।२३ भाष्यम्) ||२||
३. यत्रि संकोचने । नियन्त्रयति ; यन्त्रणा ||३॥
४. स्पुडि परिहासे । स्पुण्डयति । स्फुटि इति दुर्ग : - स्फुटयति । स्फुडि परिघात इति एके ॥४॥
१५
५. लक्ष दर्शनाङ्कनयोः । अङकनं चिह्नम् । 'लक्षिश्चेष्टरचुरादिषु' इति स्मृतेः स्वरितेत् — लक्षयते, लक्षयति । लक्षणा, लक्षणम् । लक्षेर्मुट् च ( उ० ३।१६० ) इती : - लक्ष्मीः । शम लक्ष प्रालोचने (१०।१४३) इत्याकुस्माद् ग्रात्मनेपदार्थः पाठः - लक्षयते ॥ ५॥
६. कुंद्रि अनृतभाषणे । कुन्द्रयति । गादिः पारायणे - गुन्द्रा भद्रमुस्ता । ऋदिदित्येके ॥६॥
२०
७. लड उपसेवायाम् । लाडयति, उपलालयति पुत्रम् । लालना । नान्ये मितोऽहेतौ च ( १०/८० ) इति मत्त्वं नास्ति । भ्वादौ लड विलासे (१।२५० ) त्वनेकार्थत्वाज् जिह्वोन्मथनयोर्लडि: ( १।५५१ ) इति मित् - लडयति ॥७॥
८. मिदि स्नेहने । मिन्दयति । मिन्दः कुष्ठी । मिद इति कौशिकः - मेदयति ॥ ८ ॥
२. 'लक्षिरेकरचु०' पाठा० ।
४. उद्धृतं धातुवृत्तौ (पृष्ठ ३७९ ) ।
१. द्र० पृष्ठ ३८, टि० २ ।
३. पूर्व स्मृतः (१०।१) ।
५. डलयोरेकत्वस्मरणात् । द्र० पृष्ठ ६१ टि० २ ।
६. अत्र पुरुषकारे धातुवृत्तौ त्वऽन्यथा स्वामिपाठ उदाह्रियते । तद्यथा—
२५