________________ सयमेव अगाणिक्काएणं सस्साईझामेइ अण्णण वा जाव समणाणबान्दंडं अवहरित्तए।एतै ताप असंवृताउता सागम्मणिराग-- -स्सुवा गिहस्थ-पासंडत्यस्य दहणच्छेदणा-उपहार C]कृता इति। इदाणि दृष्टिविरुद्धा आमाढमिच्छदिडिका बुच्यति-सो ऍगतिमो समणं वा माहणंवा गार्म घरंवा अतितीवा अण्णस्य वा कत्थइदुल्लभदंसणं अवसउणं लि मण्णमाणो आसुरुत्ते रुहा अदुवा अच्छराए माझियारे रोसेण वामाव भणति, अच्छरा नाम चप्पुडिया,किं ज्ञापकम् ?,तीहि अच्छरालिवातेहिलिसत्तरबूती एाए अच्छराए अप्फोडेति त्तिभिगुडी कुचितनिडाला फिट्टफिट्ट भांति। अदुवाणं फरुस भगति काले विसेज्जति भिक्खाकात - - दवावेत्तागजो विदेति तंपि वारेइ,एवंचणं वदति-से बम धुण्ामत ति धूयते ऽनेनेति धुण्ण कम्मं तण-कहारगादिकमहता, अशुभैर्वा प्रागुपचिपापकर्मभिर्हता पब्बयंतिमिरोळूत तिकुटुम्बसरेण अनंताण तरंति कुर्बुवाति पीसेंतुंती पव्वता आलस्सियावसन ति वृषलाःत्रिवातिचारका शहाइतः कृपणः पाषण्माभिताति एवं दृस्या असवृत्ता:सद्धमम्मीनत्यनीका इणमेवाधिज्जी-वितं धिक् कुत्सायाम् अशोभनं जीवितधिज्जीवितं इहलौकिकाम् , तृहवृहपृष्ठो "सपी हयति हयात) संपव्हिंसिन परलौकिक किंच्थि विअत्याश्लिष आलिदुःने "(संपति हयंति संपनियूहात न परलौकिकं किंचि वि अत्यही नलिस्यन्ति न साधयन्तीत्यर्थ इहलोकपरा ते तुम्हांसि दुरवेहं संजोएंति दुखेति भाव परितप्पप्ति ते ऐलेसिं साधूणं दुबरखणाणालो सोमाणातो लि
