________________ साषशेण तसाणं पटाक्रवातंति, घासनीय हात्यं वा दो च्ोतएला संसारिजीलदाणाई-तसडाण पावराणं च।तंच लसट्टाण सावगस्स स्थूलत्वात् प्रातिपातस्य लीलाध्यवसायोत्पादकत्वालोकगरहितत्वाच्य अघणं स्थावर हाणं तुमस्तैरेव कारणेसह तेजी वायुभ्यां हाहासान्तो नागरकवधानिवृत्त वत्- यथा कश्चिद् बूयात् मया नागरकोन हन्तव्य इति,सच यदा लं नागरकं शामगतं हन्यात् तदालत् किं प्रत्यारख्यामं न भानं भवति, जो तसे पच्चक्खालि एणमारेतव्यत्ति सो जता ते थावरगले ति तदा कि तं पच्चक्रवाण ण भगं भवति ,स्थाच्येत् कथं सुप्रत्याख्यापितं भवति साधोः कथं च सुप्रत्याख्यातं भवति भावकस्य उदओ आह-लल उच्यते,तेर्सि -साधूणं पच्चरवायंताण एवं पच्चक्रवावेमाणाणं सुपच्चक्खातं होज्या सावगाण वि लेहिं साधूहि पच्चा ताणं एवं सुपच्चक्रवात --------- होजा एवं ते परं पच्चक्रवावैमाणा, परवान्दो हिउभराशाहि, पच्चाइकरत रस हि पच्चरवावमाणे परी, पच्चरवावेतस्स वि पच्चा वश्वमओ परो इत्युषाच, यथापिपरशदः मातिचरन्ति स्वा स्वां प्लसिलामणS vणस्थ अभिजोएणं ति। सोहगाहावति त्ति यावन्न व सानि लावद् गृहपतीत्युच्यते,गृहीतानुप्रतस्तु श्रावक उपासको वा। लस भूतेहिं पाणे हि ति मजुसूत्रादारभ्यसर्व एव उपरिमा ण्या मेश्वयिकाः, ते तुवर्तमानमेवार्थ प्रतिपद्यन्ते म त्वतीला-नागते इत्यतो मैश्वयिक नरामधिकृत्योच्यते-नसल्वं भून येशांत त्रसभूताः, वर्तमानमित्यर्थः, न त्वनागतं घृत घटान्तमामात् ते भवन्ति नसभूताः, तेहि तसभूतेहिं पच्चरवंत---
