________________ "पंचमहत्भूपाइह खत्नु ,रवलु इति विशेषण। किं विशिमष्टि, साडूय सिद्धान्त:-बहिणी कज्न किरिआ इवा भकिरिआइ वा किया कर्म परिस्पन्द इत्यनर्धान्तरम् / तद्विपर्ययः अकिटा, अनारम्भः अवीर्य अपरिस्पन्द इत्यमर्थान्तरम् / सुदु कडं सुकउं, दुहकई दछडं / सुकमेव कलाणं पापमितनं / शोभनं साधु, इतरमसीमणं / सिता मिष्ठान सिद्धिः, विपर्ययः असिद्धिः / निर्वाण वा सिद्धिः, असिद्धिः संमारः। संसारिण लिए तिवा, अणिरयःनिर्यग्योन-मनुष्याsमराः। स्यात्-कथं महाभूतान्यचेतनानि क्रियाकमकुर्वते १,उच्यते, सत्त्व-रज-स्तमोमि स्तमीभिः) प्रधान गुणैरधिष्कितानि कर्म कुर्वते ।उतं च-- - सत्त्वं लघु प्रकाशकमिष्टा परम्भकं चलंच रजः। गुरुवरणकमेत तमप्रदीपवच्यार्थली वृत्तिः] सिॉरव्यका का० 13] इत्यादि। सत्व-रम-सममा साम्यावस्था प्रकृतिः प्रकृतिः प्रधानमव्या मित्थरन्तरम् / तब रजो बाहुल्या क्रिया भवति समस्तु गुर्वावरणाकं चेस कृत्वा अक्रिया भवति (सत्व बाहुल्यात मुकरजस्तमोबाहुल्यात् दुछडं / एवमन्यान्यपि कल्याणा-सा -सिद्धि-नरका दीनि अप्रास्तानि सत्त्वमाहुल्यात् / रजस्तमौ न यदि स्याद् अधि येतसो तृणस्य कुब्जीकोऽपि पुरुषोऽमीश्वरः, गुणकृतं तु फलं भुने। उक्तं हितस्मात_सत्यपगत चैतनादिव नि / बेसनावश्वनिम्न्वकृतिगुणकर्तृ मन० चेतना चल्वभाति लिहत्वाप्रकृतिपूर्ण कतृत्व च अब्त्युदासीनः मु) गुणकर्तृत्व च त्या अषि भवत्यु दाप्तिः // 6 // माङ्कटका का० 20]
