________________ गमना-दाम-भोजनाद्यासुकियासुनचैव सामर्थ्यानास्ति उिक्त हि“छहिठाणेहिं जीवरस णस्थिउहाणे इवामाना लोग वा अलोगवा एवमवचनीयवादा प्रामक इति कृत्वा साम्प्रतम पवादः क्रियतेन सर्वत्रावचनीयवादी भवति,तं अधा पास्थि लोद अलीए वाणेवं साणं गिवसते। अस्थि लोए अजीए वा, एवं सणं निवेसते॥१२-- - "स्थि जीवी अजीबोवा, सर्णणिवेसए।-------- अस्थि जीवो अजीतो ना, एवं साणं निवैसए / 3 / पास्थि लीए अलोए वा प्रत्यक्षत एक दृश्यही जीता-जीवसमुदायो लोकः, स कथं नाम्सीति संज्ञाङ्कविनिवेशा इति व्यवहारो वावक्तव्यः, यच्चास्ति लोक इहि लोगविरुद्ध चैव,प्रतिषेधश्चक्कय प्रतिषेधकोऽस्ति अप्रतिवेध्यो लोको नास्ति,सहि लोकान्तातो ?, यदि जोमान्सर्गतो यथा भवामस्ति फिमेलोको म भविस्यक्तिी उत लोकबाह तो वा मनु लोकस्यास्तित्व सिद्धं यस्य भवान् बहिर्वःतान-वचन-वाच्यविशेषाञ्च न कश्चित् प्रतिधेधयति कलोमास्तित्वम् / अलोकस्यापि सुखद रख-इपितोदा रशीसोठण)-जीवितमरण-छायाऽऽसत्वच्चैति बन्दासद्धिातम्मानब संझा मनसि निवेशयेत् किन्तु अस्थि लोए अलोए वा अवापिग्मजनीय अस्ति मड़ावे, आदिवो नोकः अस्थि वा अमदाषादिट्ठो तस्थि महावि लोकविरुद्धमिसिकृत्वा भजनावादो मी आताजीवा-उजीवसमुदायो लोक इति लोक कृत्वोच्टाते-नाम्ति जीवा-उजीवा:मारकायाःजीवाः, अजीवाधर्मा-Sकाश-पुनलाः
