Page Text
________________ विशेषामिना मन्द प्रकाशो स्थाणु-पुरुषोचिते देशे सर्कयन्ति-किमयं स्थाणुः पुरुषःप इति एवमशिनां ऊर्ध्वमाबालोचनाता न भवति चा स्थाणुः पुरुषो वेति।संज्ञाम संज्ञा पूर्वहाटेऽर्थे उत्तरकालमालोचना स एवायमर्थ इति प्रत्यभिज्ञानं प्रज्ञानं प्रज्ञा,भृशां ज्ञा प्रज्ञा,अव्यभिचार गीत्यालः / मनन मनः मतिरित्यर्थ ,सा चावग्न हादिः वयतीति कवाक् / जिल्बेन्द्रिय-गलविनास्तित्वाद् यद्यपि वाग विद्यते ट्वीन्द्रिया दीनां माना तथाप्येषां पाप हिमादि करोमि कारयामि वेत्यध्यवसायो नास्ति, अनध्ययसायपूर्षिका च वाग अवागेव मन्तव्या,सद सतोरविकोपात्। यदृच्छी पलब्धेमनात-सुप्त-मत्तालापवत् धुणाक्षरवडा स्वयं पापकरणाय अण्णेहि वा कारवेत्तए, यद्यपि न कारयन्तिम कुर्वन्ति स्वयंतह विण बाला सब्वेसि पि पाणाण अविरतत्वात् दिया घा रातो वा जाप अमित्तभूता मिच्छा-णिच्वं पसद जाव दंडाति,पाणातिवात जधालधामुसातादेवि-जधामूभी अबक, विधूवत्वाच्च कम्सुणो ण मुसाबाता विरतो भवति एते विज्ञा सत्ता अव्यक्तचिकिविकाशल्द करेमा णा मुसावाताती न घिरता भवति, अप्येवं संलिना वाच्या-ऽवाच्यविशेषोऽस्ति,तेषां तु तदाऽभावात् सर्वमव मिच्छा भवति। अदत्तमपितेषाम् इदमस्मदीयं बटुंचीपाराक्यमिति विचारणा ऽसम्भवात् अदत्तादान सर्वस्तेयं भवति। यद्यपि किञ्चिन् काठहारकादि ममीकुर्वन्ति तथापि तत्तेषां केन दत्तप्तित्यदत्तादानं भवति। मैथुनमपि मक्षिकादीनि नपुंसकवेदं वेद | यन्ति / आहार्येषु च द्रव्येषु परिग्रहाको धोऽप्येषामस्ति, न सुतीयः, भावमायामोसो त्ति विभासा / मिच्छत्तं अणभिहितं ।इच्वेचं
| SR No. | 002426 |
| Book Title | Sutrakritanga Churni |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | |
| Publisher | |
| Publication Year | |
| Total Pages | 284 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 8 MB |