________________ T-विज्ञासान भवन्ति,जम्हायले तण ण दिवा वासुता वा विरुणायावाअणवकारिणी अनुपयुज्यमानाध्य इत्यतः तस्यतेसुणी पत्तेयं - दिया वा जावजागश्मा वा अमित्त भाव दंडे, कय भविष्टान्ति इति पडिसेहो अणुवत्तइ चेवा एवं चोदएण कुत्ते पण्णवती भणाति-ज विलस्स अप्पच्चरवाणियस्स अ वसं उप्पाजतितधा विसोलेर अविरति प्रत्ययादमुक्तवैरोभवति -- सत्य रवलुभगवता दुविधा दिट्ठला पण्णत्तातं अधा सम्निादलुले या असज्ञिादिद्वैसे य,संज्ञा अ शाम्तीति संजी,नसणी असणी,मंती दृष्टान्तः क्रियते सण्णिादिवत्त राजे इमे सणिपंचिंदिया पंचहि विपज्जतीहिं पज्जलगा एलसि धज्जीवणिकाए पशुच्च वुच्चति, कायग्गहणं एते छज्जीवनिकाया आरभ्यन्तेयांप्रतीत्यापि वैरिणो वैरं प्रसूयते अविरतम्सास्य, से एगतिमो ति चोदओ बुच्चति,तुमं वा अण्णं वाकोई इहपुटषिकायेण पुटविल सर्वा एव पृथिवी अविशिष्टा, सद्विशेषास्सु लोलुसिलोपन-लवणादयः कृत्यं तेन देसि तस्माद् तब्वेति तेमेति सिलंबा लेलं वा विवइ,लवणेण वंजणं लवणयति, तस्मिमिति चमणादि करोति, तस्मादिति मूपिण्डात्_घरादि करोति तदिति तदेव मृद्रव्यं भक्षयति,एवं तावत् स्वयं करोति।अण्ण वा कारवावति, केहि चेकचतुहि पगारह लेन तस्मिस्तस्माद्वा तष्ट्रेति ।गी चैवणं तस्स एवं भवति इमेण वलि संजधा-कण्हमतियाए --
