________________ वयसकायवक्के लत्रमनीविचार इदं चिन्त्यं इदं मनसा प्रकृत्यमावाविचारस्तु इदं वाच्यमिदं न वाच्यम् कायविचारोऽपि इत्यं--- मयानकर्त्तव्य इत्थंचकर्तव्यमितिसविधारमणसवयसकाय ञ्चल कुशमकुशलं वामनसा चिन्तयति,वाचान भूते कायेन स्थाणुरिव निश्चेतस्तिष्ठतितस्यापि तावत् कर्म बध्यते, किमक पुणसविचारमणवयसकायवक्कस्स। आह-पुनक्यि महणम पुनरुतम्, उच्यते, एककालं कदाचिवा युगपद्यौशिल्वात् एवं सूक्तं भवति / उक्तं च-“काए बहुअज्झप्पं सरीमाया”[ ] आता अप्पडिहतपच्याकरवालपावकम्मे याविभवति, पडिहतंपच्चक्रवातं पडिसैधितं निवारितमित्यर्थः, ण परिहत पच्चक्रवातपाव कम्मी अपडिहतपच्चक्रवातपावकम्मी / आह-पुनरुक्तम् मागुतं आता अपच्चक्रवाणी टावि भवति"इदानीमवि इति पच्चक्रवातहणा पुनरुक्तम् उच्यते-तत्राप्रत्याख्यानी उक्तः, न तूतं किमस्याका प्रत्यारध्यानम्, बहतु प्रत्याख्यातस्यैतत्कार्याणि चापदिश्यन्ते अपडिहतादि सच्चा प्रत्याख्यानीन प्रत्याख्याति तदुच्यते, किञ्चित् हिमादि पापकर्म सदस्या प्रत्याख्यातं अपरिहत पच्चक्रवातम् / एस खलु एषः इति यऊ अपच्चक्रवाणी ण तु देस-सवपच्चरवाणी वास एवच असजती अविरती य,को असं जत-अविरतीयको असेजती अविरतो अअप्पडिहतपच्चक्रवातपावकम्मोस एवच एकंवदंरो,एवं जाव नएसबाले त्ति बाले अविचारमणवायसकायवठ्ने त्ति अधिकरणे सु। अपरिहतपच्चक्रवाते सुविणमविण पस्सतित्ति, कैसिं स्वप्नान्तिकं कर्मचयं न
