________________ -णक्तली कती णामति / एवं अधा तुल्भं दुक्रर्व णा पिर्य एवं सल्वजीवाणं दुक्रवमणिहूं, पमाणमिति सुब्भव पमाणं, साक्षिणा इत्यर्थः, जह कस्स इ सुहमगिढ़ ? दुक्खं वा पियं? / उक्तं हि:-- -- ------------ - वस्त्रादिभिश्वेदिहनाभिविष्यत् प्रच्छादिताकाथमल भामो ऽयम्। - - --- - त्वमेव साक्षी सहजालरूप, यद्यत्र रागप्रणयो भविष्यत् // 1 // सवेसि जीवाणं एत्थ सुह-टुक्ततुले सम्यग अवसरणामिति तुल्योऽर्थः, कत्थइसुहम् ।पत्तेयं तुला, एकैकं प्रति प्रत्येकम्। प्रत्येकभाप एक्कै कम्स जीवस्य तुला सहप्रियाण दुःखी गणांच,तधेव एकैकपमा समोसारणं च की रति / एष दृष्टान्तः / अयमोप नयः तत्थ जे ते समण-माहणाएतं सुह-दुक्रवतुनं अत्तपरग लि बुनमजा ता भाति सवे पाणा कहं तला उहवेतवा कहं च र्ण भंते ! हंतला 1, उच्यते - उहसिकादि अनुलानात् तेहि सब्वेहिं पाणा इ तिला उवद्द वेतनादि अणुण्याता भवति ।उक्तं हि-बहणं - तस-थावराणं तम्हा उद्देसियं णभुजे / अथैयामैवोद्देशिमादि अनुमन्यमानानां च को दोपः उच्यते, अनिर्मोक्षः अमुच्यमानश्वचातुरते संसार केलारे आगच्छतिवदाए,यथा मामा य गच्छति एवं आन्तवः देसच्छेदो हत्यच्छेदादि,सलच्छेदो सीमादि,जाव कलंकलिमावभागिणी भविसतिाकि चान्यत्-वर्ण दंडणाणं जाव अभिगी भविम्मति,अणादीयं चनजाव अणुपरियट्टिसलि ते सिक्सि स्मति ।एस तुला जे पुण अत्तो वमेण सबजीवेहि तुला सह-दुक्रवतुल पतितामा समोसरण पत्तेयं सुना एवं --
