________________ साधमम् कथम् / साळयाना तावन्यज्ञानादेव मोक्षः। आहहि-एवं तत्ताभासा वैशेषिकाणामपि अभिषेचना पवास-ब्रह्मचर्य-गुरुकुलवास-वान प्रस्थ-दान-यज्ञादि-नक्षत्र-माना-काल-नियता दुस्सातना,तव हिंसैव वैदिका गरीयसी यस्मात्, यज्ञोपदेशाताउतहि मधुवं प्राणिवधो यो"शाक्यानामपि सत्यं गरीयो धर्मसाधनम् कथम् ?,कोऽपि भिक्खुएहि भणिती-सिक्खावतं--- मेव्हा तेण मुसावादवज्जाई गहिआईते घेतुं च भेजति,भंजती वुत्तो-कीस भजसि?, सौ भणति-मुसावादवैरमण मए ण गहितं, तएण सर्व अनियंञ्चेवाएवं तसिं अहिंसा वणधा गुरुई अम्हं तु अहिंसा सीलंगा,कथं कृत्वा, दृष्टकृत्यादिति हेतुः। लेचेव पावादिया अप्पाणुमाणेण दिवतो कीरति : तेसवे पावालिया आदिकरा धम्माणं णाणा पणा जाणाछंदा जाणासीला जाणादिक्षीणाणारुती जाणारंभा - णाणज्झवसाणसंजुसा एग महं मंडलबधंकिच्चा सवे एगयओचिट्ठति // पुरिसे य सागणियार्ण इंगालाणं पाति बहुपडिबुटि पुण्ण अ योमएणं संडासएणं गहाय ते सो पावातिए आइगरे धम्मा Uणापणे जाव णाणाझवसाणमुंजुत्ते एवंवदासी-हमी पावातिटा! आगराधम्माf TI पणा जावा अशवसाण समजुत्ता! इमंता तुम सागणियाण इंगालपाति बहुपडिपुर्ण गहाय मूह तयं मुष्टुत्त पाणा धरेह णो यह संडासगं संसाश्य कुज्जा णो य हु अग्गिांभागियं कुन्जा णो यह माहम्मियवेदावडियंकुजमा यो
