________________
त
आगमस्ववचनयोस्तुल्यबलता स चोक्तलक्षणः साध्यस्योपगमः पक्षः। प्रमाणाम्यां प्रत्यक्षानुमानामामनिषिद्ध इष्यते। कस्मादित्याह । संदिग्धेऽर्थे साधकबाधकप्रमाणविषये हेलोचनाद व्यस्तः प्रमाणप्रतिक्षिप्तो हेतोरनाथयोऽविषयः।(९१)
. (४) बाधा चतुर्विधा ... यदि द्विविधौ पक्षबाधौ तदा प्रत्यक्षानुमानाप्तैः प्रसिदेनेति कथ मा पा येण. चतुविधा सा दर्शितेत्याह। ... अनुमानस्य भेदेन सा बाधोक्ता चतुर्विधा।
' तत्राभ्युपायः कायोंङ्ग स्वभावानं जगत्स्थितिः ॥१२॥
अनुमानस्य भेदेन त्रैविध्येन प्रत्यक्षेण चैकेन सह सा माषा चतुब्धिपोक्ता (1) तत्र ते षु बाधकेष्वभ्युपाय आप्तस्ववचने कार्यमङ्ग जगतः स्थितिव्यवहतिः प्रसिद्धिः स्वभावोऽङ्ग हेतुः॥(९२)
(५) भागमस्ववचनयोस्तुल्यबलता कस्मात् पुनराप्तवचनं स्ववचनञ्चाभ्युपाय उच्यत इत्याह (1)
आत्मापरोधाभिमतो भूतनिश्चययुक्तवाक् ।
प्राप्तः स्ववचनं शास्त्रं चैकमुक समत्वतः॥९॥ आत्मापरोषाभिमतो भूतस्यार्थस्य निश्चयेन युक्ता प्रयुक्ता वाग् यस्य स आप्त उच्यते (1) एवं परंपरयाऽर्थकार्यत्वेन स्वबचनं शास्त्रञ्च समत्वतोऽभ्युपाय इति. समस्य कार्यलिङ्गमेक मुक्तं । (९३) ___ किञ्च' (1) __ . यथात्मनोऽप्रमाणत्वे वचनं न प्रवर्तते।
शालासिद्ध तथा नार्थे विचारस्तदनाश्रये ॥९४॥ - वक्तुरात्मनोप्रमाणत्वे प्रामाण्यनिमित्ताभावात् वधनप्रामाण्यं न प्रवर्तते। न 80b ह्यसत्यार्थेन वचनेन परः प्रतिपादयितुं शक्यते। विसम्वादनाश्रयस्य वचनादापत्तेः। ततो यथा प्रतिपादयितुः प्रामाण्य एव सति वचनं प्रवर्तते (1) तथा शास्त्रसिद्धेऽर्थे तस्य शास्त्रप्रामाण्यस्यानाश्रयेण न विचारः प्रवर्तते (1) प्रमाणविषयो
'आप्तवाच्यं ।।
