________________
वर्णानुपूर्विचिन्ता
- २ विषयः। ततश्च वर्णा एव वाक्यमिति स्यात्। तेषाञ्च लोकवेदयोर्न विशेष इति सर्वत्र प्रामाण्यं । अथाप्रामाण्यम्वा स्यात्। अथ विशेषानुपूर्तीका वर्णा एव वेदवाक्यं नेतर इत्याह १ तेषाञ्च वर्णानां न व्यवस्थान क्रमनियमः। 76a क्रमान्तरस्य लौकिकस्य विरोधतः। तथा हि वर्णवदानुपूर्वी नित्या न च वा बहवः । सन्ति। समानजातीया वा एकत्वाद् वर्णस्य। ततश्चाग्निरित्येवा . कारगकारनकाराणामानुपूर्वीविशिष्ट: स्यात् नगमित्यन्यथा न भवेत्। कृतकानामपि बीजाङकुरपत्रादीना मृतुसं वत्सरादीनां विशिष्टानुपूर्वी नान्यथा भवति किम्पुननित्यानां।
सा चेयमानुपूर्वी वर्णानां (1) ___ देशकालक्रमाभावो व्याप्तिनित्यत्ववर्णनात् ॥२६०॥ _ -
देशकृता वा • पिपीलिकानामिव पंक्तौ स्यात् । कालकृता वा बीजाङकुरादीनामिव। द्वयोरपि देशकालक्रमयोरभावो वर्णानां व्याप्तिनित्यत्वयोवर्णनात् । अन्योन्यदेशपरिहारेण। वृत्तिहि देशपौर्वांपर्य। तच्च सर्चगानामसम्भवि। तथा-' न्योन्यकालपरिहारेण वृत्तिः कालपौर्वापर्यञ्च नित्यानामसम्भवि। (२६०) अथानुपूर्वी समर्थनार्थमनित्यताऽव्या पितेष्यते। .... -
अनित्याव्यापितायाञ्च दोषः प्रागेव कीर्तितः। अनित्या व्यापितायाञ्च दोषः प्रागेवोक्तः। अनित्यत्वे पौरुषेयता। अव्यापित्वे च सर्वत्रोपलब्धिश्च न स्यात् ।।
व्यक्तिक्रमोपि वाक्यं न नित्यव्यक्तिनिराकृतेः ॥२६१॥ व्यापारादेव तत्सिद्धेः करणानां च कार्यता।
वृत्तयः।
१ अथ क्रमो वर्णानां धर्ममात्रं न वस्त्वन्तरं ततोयमदोष इत्याह। न व्यवस्थितक्रमत्वं
येन केनचिद् व्यवस्थि (त)क्रमा वैदिकाः स्युरन्ये लौकिका यथेष्टपरा४ कर्ण एकत्र एवाकारगकारो गकारश्च करणी 'हेमन्तादि।
शौक्रवाहस्पत्यादि आदिना ग्रहादि। वेशकालाभ्यां कृतो यः क्रमस्तस्य वर्णेष्वभावः। 'बीजकाले नाउकुरस्तत्काले न पत्रादि।
"अनित्यं यत्नसंभूतं पौरुषेयं कथन्न तदि" (३३२५१)त्याशिना। १० न वर्णानुपूर्वी वाक्यं येनायं दोषः स्यात् किन्तु वर्णव्यक्तरित्याह।