Pramanvarttikam

SR No.: 002419
Original Sutra Author: N/A
Author: Rahul Sankrutyayan
Publisher: Allahabad Law Journal Press
Total Pages: 610
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 11 MB

Page 402

प्र०वा परिच्छेदः) भन्यो पा रचितो ग्रन्थः सम्प्रदायाद् ऋते परैः ॥२४॥
टः कोऽभिहितो येन सोग्येवं नानुमीयते । ... अन्यो वा वेदादितरः काव्यादिप्रन्यो रचितः कविप्रभृतिभिः संप्रदायाद् ऋते उपदेशाद्विना परैरध्येतृभिरभिहितः को दृष्टो न कश्चित् (1) येन परोपदेशेऽसत्यशक्याध्ययनत्वेन सोपि काव्यादिरेवं नित्यं नानुमीयते । तत्रापि हेतुरयं सिद्ध एव। अथ पुरु'ण तत्करणाविरोधात् सन्दिग्धव्यतिरेकताऽस्य हेतोस्तदा वेदेपि दुष्टत्वमस्या (:) कथं निवार्य ।
अपि च (0) - १ यज्जातीयो यतः सिद्धः सोऽविशिष्टोग्निकाष्ठवत् ॥२४२॥
-- अदृष्टहेतुरप्यन्यस्तद्भवः संप्रतीयते ।
यज्जातीयो यद्व्यसमानजातीयो यः पदार्थों यतो हेतोः सिद्धोऽन्वयव्यतिरेकाभ्यां निश्चितः स तज्जातीयत्वेनाविशिष्टो अन्योऽदृष्टहेतुरपि तद्धेतुकत्वेन संप्रतीयते (1) किमिव। अग्निकाष्ठवत् । काष्ठकार्यत्वेन वह्ननिश्चितत्वात् (1) (i) बहिवर्शनाददृष्टमपि काष्ठमनुमीयते । न च वैदिक पौरुषेयवाक्यानां कश्चिदः (0) सर्वेषां दुर्भणत्वादीनां मन्त्राादिसामार्थ्यानाञ्च साधारणत्वात्।
इदानीम्बेदकरणसमर्थपुरुषादर्शनं भारतादिष्वपि समानं । ततोऽसत्यवान्तर.भेदै भेदाढेतूपन्यासो न युक्तः। सति तु वस्तुतः (1) . तत्राप्रदर्य ये भेदं कार्यसामान्यदर्शनात् ॥२४३॥
हेतवः प्रवितन्यन्ते सर्वे ते व्यभिचारिणः । तत्र साधनीकृते। वस्तुन्यवान्तरभेदे भेद मप्रदर्य कार्यसा मान्यस्य विजातीयव्यावृत्तिमात्रस्य वर्शनात् । ये हेतवो यद्वेदाध्ययनं तद्वेदाध्ययनपूर्वकं न करणपूर्वक यथा यः पथिकाग्नि: स ज्वालापूर्वको न वारणिनिर्मथनपूर्वक
'विनोपदेशं पाणशक्तेः काव्येपि सत्वात्।
पोल्वेवत्वप्रतिक्षाया अनुमानबायोक्तानेन । काष्ठहेतुकोयमग्निरिति । 'इवानीन्तदकारणात्। एतस्मिन्न्याये स्थिते। 'लौकिकबक्कियोः । • पुरुषकार्यः शब्दः सामान्यस्य तुल्यस्य वैदिकशब्नेषु वर्शनात्।।
स्वयमकृत्वा वेदस्य अध्ययनं वाष्टान्तिकमग्नेर्दृष्टान्तो नैकान्तिकत्वसाधनस्य। 'बायोपि पथिककृतोग्निरदृष्टहेतुत्वात् कालान्तरहेतुकः पथिकाग्नित्वात् ज्वालान्तरसंभूतदृश्यमानाग्निवत् चालारगिजन्मनोरबाध्यबाधकत्वादनकान्तिको बहिसामान्ये।