Page Text
________________
प्र० वा. पती (परिच्छेदः) दुत्पत्त्यनन्तरविनाशित्वात् पिया कर्म कुतः सम्भवति। उत्पत्त्यनन्तरं स्थितौ हि कर्म कुर्यात्। सा च क्षणिकस्य नास्तीति न तेनोपकारोपि।
तुल्ये भेदे यया जातिः प्रत्यासस्था प्रसर्पति ॥१६॥ कचिमान्यत्र सैवास्तु शब्दज्ञाननिवन्धनम्।
बस्तुभूतसामान्यवादिनोपि व्यक्तीनां तुल्ये भेदे परस्परमेकार्थकरणादिकया यया प्रत्यासत्या क्वचिद् व्यक्तौ शावलेयबाहुलेययोर्जातिः प्रसर्पति' । नान्यत्र कर्कादौ । सैव प्रत्यासत्तिरभिन्नस्य शब्दज्ञानस्य निबन्धमस्तु किं प्रमाणान्तरबाधितजातिस्वीकारेण ॥
ख. सांख्यमतनिरासः सांख्याः प्राहुः। न निवृत्तिं विहायास्ति यदि भावान्वयोपरः ॥१६२॥ एकलकार्यमन्यस्य न स्यादत्यन्तभेदतः।
यदि निवृत्ति विजातीय व्यवच्छेदं विहाय भावानां सत्वरजस्तमःसाम्यावस्थास्वभावप्रकृत्यात्मनाद्धय एकरूपोऽन्वयोपरो नास्ति (1) तदेकस्य कार्यमङ्करोन्यस्य क्षित्यादेनं स्यात् । बीजक्षित्यादीनामत्यन्तभेदतः । अङकुरकारकं यद् रूपं बीजस्य तच्चेत् क्षित्यादेनास्ति न स्यादसौ तत्कारकः । अस्तित्वे चैकरूपान्वयः (1) सिद्धान्तवाद्याह।
ययेकात्मतयानेकः कार्यस्यैकस्य कारकः ॥१६३॥ ... 'आत्मैकत्रापि वास्तीति व्यथाः स्युः सहकारिणः। पोकात्मतयाऽनेको बीजश (?स)लिलादिः कार्यस्याङकुरस्यकस्य कारकस्तदाङकुरकारक आत्माऽनुयायी। एकत्रापि बीजेऽन्यत्र वास्तीति व्यर्थाः सहकारिणः स्युः एकत्र विद्यमानेनैव तेनात्मना कार्योत्पत्तेः।
याप्य वर्तते विना सामान्य माश्वविशेषादी। तस्मानपावृत्तरेवैकत्वाव्यवसायाद्वाकेन्यन्वय इति स्थितम् । - "यद् बीजस्याङकुरजनकं रूपं न तत्पृथिव्यादावस्ति यदस्ति बुडपारोपितब न सजनकं निःस्वभावत्वात् । सांस्य स्तु यजनक रूपं बीजे तच्चेवन्यस्यापि स्मात् मतेन स्वभावेन ततोऽभिन्न इत्यन्वयमाह। भेदेपि केचित् नियता इत्यत्र व्यभिचार।
| SR No. | 002419 |
| Book Title | Pramanvarttikam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rahul Sankrutyayan |
| Publisher | Allahabad Law Journal Press |
| Publication Year | |
| Total Pages | 610 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 11 MB |