________________
अनुपलचिता
२८७
तद्विरुद्धनिमित्तस्य निषेध्य (शीतस्पर्शवह्नि) विरुद्धकारण (काष्ठ) स्य योपलब्धिः प्रयुज्यते (1) यथा न शीतस्पर्शोत्र काष्ठादिति सा निषेध्यस्य विरुद्धस्य ये निमित्ते तयो' व्विरुद्धत्वाभावे व्यभिचारिणी अनैकान्तिकी । विशेषे तु निमित्तयोरिष्यत एव ( 1 ) यथा नास्य रोमहर्षादिविशेषाः सन्ति सन्नि हितदहनविशेष 'त्वात् (1) रोमहर्षतदभावयोविरोधः । तत्कारणयोरच शीत- 57a दहनयोरिति युक्तेयमनुपलब्धिः । तथा निषेध्य ( = रोमहर्ष ) विरुद्ध (ताप) - कारण (= दहन) काय ( = धूम ) पिलब्धिर्यथा । न रोमहर्षयुक्तपुरुषवानयं प्रदेशो १० धूमादित्युक्ताष्टविधानुपलब्धिः । (४)
अनया दिशाऽपरा अपि बोद्धव्याः ।
इष्टं विरुद्धकार्येपि देशकालाद्यपेक्षणम् । अन्यथा व्यभिचारी स्यात् भस्मेवाशीतसाधने ॥५॥
विद्धकार्ये विरुद्धकार्योपलब्धावपि । विषये निर्देशात् (1) देशस्य सन्निहितस्य कालस्य वर्त्तमानस्य क्वचिदतीतापेक्षणमिष्टं ? (1) अन्यथा व्यभिचारि स्याल्लिङ्गं (1) उदाहरणमाह (1) भस्मेवाशीतस्य शीताभावस्य सामने (1) यथा नासीत् क्वचित् ४ शीतस्पर्शो, नास्ति वात्र भस्मन इति भस्मानैकान्तिकं । देशविशेष्येऽतीतकालापेक्षया तु स्वाद्धेतुर्नासीदत्र शीतस्पर्शो भस्मन इति ॥ ( ५ )
ननु (1)
काष्ठतुषारयोः
यद्यप्यग्निजनकान्त्यकाष्ठेन शीतनिमित्तस्य विरोधस्तथापि तस्य कार्य
दर्शनादेव निश्चय इति कार्यविरोध एव ।
कारणविरुद्धोपलब्धिः ।
* शीतकार्या न पिशाचादिकृताः ।
• संताप |
कारणविरुद्धकार्योपलब्धिरियं ।
१० धूमादित्यस्य पक्षधर्मत्वदर्शनाय पुरुष वर्माणि न स्यात् । धूमस्य प्रवेशधर्मत्वात् । अत्र धूमोपलब्ध्याऽग्निविरुद्धशीतकार्यरोमहर्षाद्यभावः ।
११ चिरविनष्टेऽप्यग्नौ धूमसंभवात् कथं न व्यभिचार इत्याह । अपिशब्दात् कार्यहेतावपि (1)
१३
१३ आदिशब्दादवस्थाविशेषापेक्षा । # देशानपेक्षा ।
8 वन्तवीणादि ।
1
C
रोमहर्षापनयक्षम ।
रोमाञ्चतापनिमित्तयोः