Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 416

ध्यान के योग्य आसन, उनकी विधि एवं उपयोगिता
योगशास्त्र चतुर्थ प्रकाश श्लोक १३५ से १३६ से रहित हो, इस प्रकार मेरुदंड को सीधा रखकर ध्याता को ध्यान के लिए उद्यत होना
चाहिए।।१३५-१३६।। व्याख्या :- जिस आसन से लंबे समय तक बैठने पर भी समाधि विचलित न हो; इस तरह के सुखासन से ध्याता को बैठना चाहिए, दोनों ओठ मिलाकर रखे, नासिका के अग्रभाग पर दोनों आंखें टिका दे; दांत इस प्रकार रखे कि ऊपर के दांतों के साथ नीचे के दांतों का स्पर्श न हो, रजोगुण और तमोगुण से रहित हो, पलक झपकाए बिना चेहरा प्रसन्न रखे। पूर्व या उत्तर दिशा में मुख रखकर अथवा प्रभुप्रतिमा के सन्मुख अप्रमत्त होकर बैठे। 'अप्रमत्त' कहकर यहां ध्यान का मुख्य अधिकारी बतला रहे हैं। कहा भी है कि-अप्रमत्तसंयत का धर्मध्यान होता है। शरीर को सीधा अथवा मेरुदंड के समान निश्चल बनाकर ध्याता को ध्यान करने के लिए उद्यम करना चाहिए। इस प्रकार साधु और श्रावक-विषयक ध्यानसिद्धि के साधनभूत ज्ञान-दर्शन-चारित्र रूप रत्नत्रय का कथन किया है, दूसरे समग्र ध्यान के भेद आदि आगे अष्टम प्रकाश में बतलाये हैं ।।१३५-१३६।। ॥ इस प्रकार परमार्हत् श्रीकुमारपाल राजा की जिज्ञासा से आचार्यश्री हेमचंद्राचार्यसूरीश्वर-रचित
अध्यात्मोपनिषद् नामक पट्टबद्ध अपरनाम योगशाम का स्वोपज्ञविवरणसहित चतुर्थ प्रकाश संपूर्ण हुआ।

Translation AI Generated

Meditation-worthy Asanas, their Method and Utility

From the fourth light of Yoga Shastra, verses 135 and 136, the meditator should strive to meditate with the spine straight. ||135-136|| Explanation: The meditator should sit in such a Sukhasana (comfortable posture) that Samadhi (meditation) is not disturbed even after sitting for a long time; both lips should be kept together, both eyes should be fixed on the tip of the nose; the teeth should be kept in such a way that the lower teeth do not touch the upper teeth, free from Rajoguna (passion) and Tamoguna (inertia), keep the face cheerful without blinking. Sit facing east or north, or in front of the image of the Lord, without being distracted. By saying 'Aparamatta' (undistracted), the main authority of meditation is being pointed out here. It is also said that - 'Aparamatta' and 'Samyata' (controlled) have Dharma-Dhyana (meditation on Dharma). The meditator should strive to meditate with the body straight or as steady as the spine. Thus, the three jewels of knowledge, vision, and conduct, which are the means of achieving meditation for the virtuous and the lay devotees, have been stated. The other aspects of meditation, such as its divisions, are explained in the eighth light. ||135-136|| || Thus, the fourth light of the Pattabaddha (bound) Upanishad named Adhyatmo Upanishad, composed by Acharya Shri Hemchandracharya Suri Shwar, with its own explanation, is complete, due to the curiosity of the king, Paramartha Shri Kumarapal.