Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 367

मनो विजय
योगशास्त्र चतुर्थ प्रकाश श्लोक ४० से ४४ अब इंद्रियविजय में कारणभूत मनःशुद्धि की प्रशंसा करते हैं।३६६। दीपिका खल्वनिर्वाणा, निर्वाणपथदर्शिनी । एकैव मनसः शुद्धिः, समाम्नाता मनीषिभिः ॥४०॥ अर्थ :- पूर्बाचार्यों ने माना है कि-यम-नियम आदि के बिना अकेली मनःशुद्धि भी ऐसी दीपिका है, जो कभी
बुझती नहीं और सदा निर्वाणपथ दिखाने वाली है ॥४०॥ भावार्थ :- कहा भी है-ज्ञान, ध्यान, दान, मान, मौन आदि शुभयोग में कोई अत्यंत उद्यम करता हो, लेकिन उसका मन साफ (निर्मल) न हो तो उसका वह उद्यम राख में घी डालने जैसा समझना चाहिए ।।४।।
अब अन्वय-व्यतिरेक से मनःशुद्धि से अन्यान्य लाभ बताने की दृष्टि से उपदेश देते हैं३६७। सत्यां हि मनसः शुद्धौ, सन्त्यसन्तोऽपि यद् गुणाः । सन्तोऽप्यसत्यां नो सन्ति, सैव कार्या बुधैस्ततः ॥४१॥ अर्थ :- यदि मन की शुद्धि हो और दूसरे गुण न हों, तो भी उनके फल का सद्भाव होने से क्षमा आदि गुण
रहते ही हैं। इसके विपरीत, यदि मन की शुद्धि न हो तो दूसरे गुण होने पर भी क्षमा आदि गुण नहीं है, क्योंकि उसके फल का अभाव है। इस कारण विवेकी पुरुषों को अवश्य ही फलदायिनी मनःशुद्धि
करनी चाहिए ॥४१।। .. जो ऐसा कहते हैं कि 'मनःशुद्धि की क्या आवश्यकता है? हम तो तपोबल से मुक्ति प्राप्त कर लेंगे। उन्हें प्रत्युत्तर देते हैं।३६८। मनः शुद्धिमबिभ्राणा, ये तपस्यन्ति मुक्तये । त्यक्त्वा नावं भुजाभ्यां ते, तितीर्षन्ति महार्णवम् ॥४२॥ अर्थ :- जो मनुष्य मनःशुद्धि किये बिना मुक्ति के लिए तपस्या का परिश्रम करते हैं; वे नौका को छोड़कर भुजाओं
से महासागर को पार करना चाहते हैं ॥४२।। 'तप-सहित ध्यान मुक्ति देने वाला है' यों कहकर जो मनःशुद्धि की उपेक्षा करते हैं और 'ध्यान ही कर्मक्षय का कारण है' ऐसा प्रतिपादन करते हैं, उन्हें उत्तर देते हैं।३६९। तपस्विनो मनःशुद्धिं, विनाभूतस्य सर्वथा । ध्यानं खलु मुधा, चक्षुर्विकलस्येव दर्पणः ॥४३।।
अर्थ :- अंधे के लिए जैसे दर्पण व्यर्थ है, उसी प्रकार मनःशुद्धि के बिना कोरे तपस्वी का ध्यान करना सर्वथा - निरर्थक है ।।४३।।
भावार्थ :- यद्यपि मनःशुद्धि के बिना तप और ध्यान के बल से नौ ग्रैवेयक तक व्यक्ति चला जाता है। ऐसा सुना जाता है। परंतु वह कथन प्रायिक समझना चाहिए। और ग्रैवेयक प्राप्ति तो संसारफल है; जिसे फल की गणना में नहीं माना गया है। जिसका फल मोक्ष हो, उसे ही यहां फल माना गया है। इसलिए मनःशुद्धि के बिना कोरे ध्यान से मोक्षफल की अपेक्षा रखना व्यर्थ है। यद्यपि दर्पण रूप देखने का साधन है। परंतु जिसके आंखें नहीं है, उसके लिए दर्पण बेकार है। इसी तरह मनःशद्धि के बिना ध्यान व्यर्थ है ।।४३।।
अब उपसंहार करते हैं||३७०। तदवश्यं मनःशुद्धिः कर्तव्या सिद्धिमिच्छता । तपःश्रुत-यमप्रायैः किमन्यैः कायदण्डनैः? ॥४४॥ अर्थ :- अतः सिद्धि (मुक्ति) चाहने वाले साधक को मन की शुद्धि अवश्य करनी चाहिए। अनशन रूप तप, श्रुत
(शास्त्र) का स्वाध्याय, महाव्रत रूप यम और भी दूसरे नियम रूप अनुष्ठान करने से सिवाय कायक्लेश
(शरीर को दंड देने) से और क्या लाभ मिलेगा? ॥४४॥ व्याख्या :- यहां यह बात भी जोड़नी चाहिए कि 'मन की शुद्धि कैसे होती है? लेश्या की विशुद्धि से मन की निर्मलता होती है। इसलिए प्रसंगवश यह बताते हैं कि लेश्याएँ कौन-कौन सी हैं? लेण्याओं का वर्णन :___लेश्याएँ छह हैं-कृष्ण, नील, कापोत, तेजो, पद्म और शुक्ल। कर्मवर्गणा के अनुरूप वर्णद्रव्य की सहायता से आत्मा में तदनुरूप परिणामों का आना लेश्या है। यद्यपि आत्मा तो स्फटिक के समान निर्मल-स्वच्छ है। किन्तु कृष्ण
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Translation AI Generated

## Mind Conquest

**Chapter Four of Yoga Shastra, Verses 40-44**

Now, we praise the purity of mind, which is the cause of conquering the senses. (366)

**Verse 40:**

> The purity of mind is the only lamp, declared by the wise, that never extinguishes and always shows the path to liberation.

**Meaning:**

> The ancient teachers have accepted that even without Yama, Niyama, etc., the purity of mind alone is such a lamp that never extinguishes and always shows the path to liberation.

**Explanation:**

> It is also said that if someone makes a great effort in auspicious yogas like knowledge, meditation, charity, honor, silence, etc., but their mind is not pure (clean), then their effort should be considered like pouring ghee into ashes. (4)

Now, we give advice with the view of explaining the benefits of purity of mind through analogy and contrast. (367)

**Verse 41:**

> If the mind is pure, even if other qualities are absent, they still exist due to the goodness of their fruits. Conversely, if the mind is not pure, even if other qualities are present, qualities like forgiveness, etc., do not exist because their fruits are absent. Therefore, wise men should definitely cultivate the fruitful purity of mind.

**Meaning:**

> If there is purity of mind and other qualities are not present, then also the qualities like forgiveness, etc., remain due to the goodness of their fruits. On the contrary, if there is no purity of mind, then even if other qualities are present, qualities like forgiveness, etc., are not present because their fruits are absent. Therefore, wise men should definitely cultivate the fruitful purity of mind.

**Explanation:**

> To those who say, "What is the need for purity of mind? We will attain liberation through the power of austerity," we give this reply. (368)

**Verse 42:**

> Those who strive for liberation through austerity without purity of mind are like those who want to cross the great ocean by abandoning the boat and using their arms.

**Meaning:**

> Those who strive for liberation through austerity without purity of mind are like those who want to cross the great ocean by abandoning the boat and using their arms.

**Explanation:**

> Those who neglect purity of mind, saying, "Austerity combined with meditation is liberating," and who declare, "Meditation is the cause of the destruction of karma," we give this reply. (369)

**Verse 43:**

> Just as a mirror is useless for the blind, so too is meditation for a pure ascetic without purity of mind.

**Meaning:**

> Just as a mirror is useless for the blind, so too is meditation for a pure ascetic without purity of mind.

**Explanation:**

> Although it is heard that a person can reach the ninth stage of liberation through the power of austerity and meditation without purity of mind, this statement should be understood as a general rule. And attaining the ninth stage of liberation is a worldly fruit, which is not considered in the calculation of fruits. The fruit that leads to liberation is considered the fruit here. Therefore, it is useless to expect the fruit of liberation from mere meditation without purity of mind. Although a mirror is a means of seeing form, it is useless for someone who is blind. Similarly, meditation without purity of mind is useless.

Now, we conclude. (370)

**Verse 44:**

> Therefore, a seeker who desires liberation must definitely cultivate purity of mind. What is the benefit of fasting, study of scriptures, the great vow of Yama, and other rules of conduct, except for bodily punishment?

**Meaning:**

> Therefore, a seeker who desires liberation must definitely cultivate purity of mind. What is the benefit of fasting, study of scriptures, the great vow of Yama, and other rules of conduct, except for bodily punishment?

**Explanation:**

> Here, it should also be added that "How does purity of mind occur?" Purity of mind occurs through the purity of the leshyas. Therefore, we explain the leshyas in this context.

**Description of Leshyas:**

> There are six leshyas: black, blue, dove-colored, radiant, lotus-colored, and white. The appearance of corresponding results in the soul with the help of colored matter according to the karma-varna is called leshya. Although the soul is pure and clear like crystal, due to the influence of karma, it becomes colored by the leshyas.