Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 33

संगमदेव द्वारा अंतिम उपसर्ग
योगशास्त्र प्रथम प्रकाश ३ आसक्ति में क्षुब्ध नहीं हुआ। अतः प्रभु जहाँ ध्यानस्थ थे, उनके पास ही दुष्ट देव ने सेना का पड़ाव डाला। वहाँ रसोइये | को चूल्हा बनाने लिए पत्थर नहीं मिला, तो ध्यानस्थ प्रभु के दोनों पैरों को चूल्हा बनाकर उस पर हंडिया रखी। नीचे आग जलाई। वह ऐसी प्रतीत हो रही थी, मानो पर्वत की तलहटी में दावानल प्रकट हुआ हो। आग की प्रचंड ज्वालाओं के अत्यधिक जल जाने पर भी प्रभु के शरीर की कांति फीकी न हुई, बल्कि तप्त सोने के समान अधिकाधिक बढ़ती ही गयी। तब उस अधम देव ने जंगली भीलों की बस्ती बनायी, जहाँ भील लोग जोर-जोर से चिल्लाते थे। भीलों ने प्रभु के गले, कानों, बाहों और जांघों में क्षुद्र पक्षियों के पीजरे लटका दिये। जिससे उन पक्षियों ने चोंच और नख मारमारकर प्रभु का शरीर छिद्रमय बना डाला। वह ऐसा लगता था, मानो अनेक छेदों वाला कोई पीजरा हो। देव के लिए | यह प्रयोग भी पक्के पत्ते के समान निःसार सिद्ध हुआ। तब उसने संवर्तक नामक महान अंधड़ चलाया, जिससे विशाल वृक्ष तिनके के समान आकाश में उड़ते और फिर नीचे गिरते-से प्रतीत होने लगे। प्रत्येक दिशा में कंकड-पत्थर धूल के समान उड़ने लगे। धौंकनी की तरह हवा भरकर भगवान् को वह आकाश में उछाल-उछालकर नीचे धरती पर फेंकने लगा। परंतु उस महावायु से भी देव का मनोरथ सिद्ध न हुआ, तब उस देव-कुलकलंक ने वायु-वर्तुल चलाया। बड़े-बड़े पर्वतों को हिला देने वाले उस चक्करदार अंधड़ ने प्रभु को भी, चाक पर चढ़ाये हुए मिट्टी के पिंड के समान घुमाया। परंतु समुद्र के अंदर जल के समान उस चक्करदार अंधड़ के चलाने पर भी प्रभु अपने ध्यान से टस-से-मस नहीं हुए। तब देव सोचने लगा 'अहो! वज्रमय मनोबल वाले इस पुरुष को अनेक प्रकार की यातनाएँ देने पर जरा भी क्षुब्ध नहीं हुआ। अतः अब मैं प्रतिज्ञाभ्रष्ट होकर इसे ध्यान से विचलित किये बिना देवसभा में कैसे जाऊं? इसलिए अब तो यही अच्छा होगा कि इसके प्राणनाश का कोई उपाय करूं। तभी इसका ध्यानभंग होगा, अन्यथा नहीं। यों विचारकर अधम देव ने एक हजारपल वजन वाले लोहे का ठोस वज्रमय कालचक्र बनाया और रावण ने जैसे कैलाशपर्वत को उठाया था; वैसे ही इस देव ने उसे उठाया। पृथ्वी को लपेटने के लिए मानो यह दूसरा वेष्टन तैयार किया हो, ऐसे कालचक्र को ऊपर उठाकर प्रभु पर फेंका। निकलती हुई ज्वालाओं से समस्त दिशाओं को भयंकर बनाता हुआ, समुद्र में वड़वानल के समान वह प्रभु पर गिरा। बड़े-बड़े पर्वतों को चूर्ण करने में समर्थ उस चक्र के प्रभाव से भगवान् घुटने तक जमीन में धंस गये। ऐसी स्थिति में भी भगवान् विचार करने लगे कि विश्व के समग्र जीवों को तारने का अभिलाषी होने पर भी मैं इस बेचारे के लिए संसार-परिभ्रमण कराने का निमित्त बना हूँ। ___संगमदेव ने विचार किया-'अहो! मैंने कालचक्र के प्रयोग का अंतिम उपाय भी अजमाया, लेकिन यह तो अभी भी जीता-जागता बैठा है। अतः अब शस्त्र-अस्त्र के अलावा और कोई उपाय करना चाहिए। संभव है
उपसर्ग से यह किसी प्रकार विचलित हो जाय।' ऐसी नीयत से विमान में बैठे-बैठे वह प्रभ के आगे आकर कहने लगा-'हे महर्षि! तुम्हारे सत्त्व से और प्राणों की बाजी लगाकर प्रारंभ किये गये तप के प्रभाव से मैं तुम पर संतुष्ट हुआ हूँ। अतः अब छोड़ो, इस शरीर को क्लेश देने वाले तप को। ऐसे तप से क्या लाभ? तुम जो चाहो सो मांग लो। बोलो, मैं तुम्हें क्या-क्या दे दूं? इस विषय में जरा भी शंका मत करना; तुम्हारा जो मनोरथ होगा, पूर्ण किया जायगा। कहो तो मैं तुम्हें इस शरीर द्वारा ही स्वर्ग प्राप्त करा दूं? या कहो तो अनंत-अनंत जन्मों के किये हुए कर्मों से मुक्त करके एकांत परमानंदप्राप्ति-स्वरूप मोक्ष मैं तुम्हें प्राप्त करा दूं? अथवा समस्त राजा तुम्हारी आज्ञा शिरोधार्य करें, ऐसा अक्षय-संपत्ति वाला साम्राज्य तुम्हें दिला दूं? इस तरह की देव की प्रलोभनभरी बातों से भी जब प्रभु का मन चलायमान नहीं हुआ और उसे कोई प्रत्युत्तर प्रभु से नहीं मिला तो पापी देव ने फिर यों विचार किया कि इसने मेरे सारे प्रयोगों और शक्तियों को असफल बना दिया। अब तो केवल एक ही अमोघ उपाय शेष रह जाता है, वह है काम-शास्त्र का। उसे भी अजमाकर देख लूँ। क्योंकि काम के अस्त्र के समान कामिनियों की दृष्टि पड़ते ही बड़े-बड़े योगी पुरुषों तक का भी पुरुषत्व खंडित हो जाता है।' चित्त में यों निश्चिय करके उसने देवांगनाएँ और उनके विलास में सहायक छह ऋतुएँ बनायी। साथ ही उन्मत्त कोकिला के मधुर शब्दों से गूंजायमान कामदेव नाटक की मुख्य नटी के समान वसंत-लक्ष्मी वहाँ सुशोभित होने लगी। विकसित कदंबपुष्पों के पराग से मुख की सुगंध फैलाती हुई दिशा-बंधुओं से कला सीखी हुई दासी के समान ग्रीष्म ऋतु शोभायमान होने लगी। कामदेव के राज्याभिषेक में मंगलतिलक-रूप केवड़े के फूल के बहाने से रोमांचित
11

Translation AI Generated

The Final Assault by Sangamdeva

Yoga Shastra, First Light, 3: He was not disturbed by attachment. Therefore, the wicked god set up his army camp near the Lord, where he was meditating. When the cooks could not find stones to build a hearth, they used the Lord's two feet as a hearth and placed a pot on it. They lit a fire below. It seemed as if a wildfire had erupted at the foot of a mountain. Even though the intense flames burned fiercely, the Lord's body did not lose its radiance, but instead, it grew brighter, like glowing gold. Then, the wicked god created a settlement of wild Bhils, where the Bhils shouted loudly. The Bhils hung cages of small birds around the Lord's neck, ears, arms, and thighs. The birds pecked and clawed at the Lord's body, making it full of holes. It looked like a cage with many holes. This experiment also proved futile for the god, like a dry leaf. Then, he unleashed a great storm called Samvartak, which made huge trees appear to fly in the sky like straws and then fall down. Pebbles and stones flew like dust in every direction. He blew air like a bellows, tossing the Lord up and down in the sky and throwing him down on the earth. But even this great wind did not fulfill the god's desire. Then, the disgrace of the gods unleashed a whirlwind called Vayu-vartul. This whirlwind, which could shake large mountains, spun the Lord like a lump of clay on a potter's wheel. But even when this whirlwind, like water in the ocean, spun the Lord, he did not budge from his meditation. Then, the god thought, "Oh! This man with a mind of iron has not been disturbed at all by the many kinds of tortures I have inflicted on him. So, how can I go to the assembly of gods without fulfilling my vow and disturbing his meditation? Therefore, it would be best to find a way to end his life. Only then will his meditation be broken, otherwise not." Thinking this, the wicked god created a solid, vajra-like Kalchakra (wheel of time) weighing a thousand palas of iron. He lifted it up like Ravana had lifted Mount Kailash. It was as if he had prepared another garment to wrap around the earth. He lifted this Kalchakra up and threw it at the Lord. It fell on the Lord like a wildfire in the ocean, making all directions terrifying with its flames. The Lord sank into the ground up to his knees under the impact of this wheel, which could pulverize large mountains. Even in this situation, the Lord thought, "Even though I am eager to save all the creatures of the world, I have become the cause of this poor fellow's wandering in the world." Sangamdeva thought, "Oh! I have tried the final measure of using the Kalchakra, but he is still alive. Therefore, I should try something else besides weapons. Perhaps he will be disturbed by this assault in some way." With this intention, he came before the Lord, sitting in his chariot, and said, "O great sage! I am satisfied with you because of your virtue and the effect of the penance you have begun by risking your life. Therefore, give up this penance that torments your body. What is the benefit of such penance? Ask for whatever you want. Tell me, what can I give you? Do not doubt this in the least; your desire will be fulfilled. Shall I give you heaven through this body? Or shall I free you from the karmas of countless births and give you liberation, which is the state of eternal bliss? Or shall I give you an inexhaustible kingdom where all kings will obey your commands?" When the Lord's mind did not waver even at these tempting words of the god and he did not receive any reply from the Lord, the sinful god thought again, "He has made all my experiments and powers unsuccessful. Now, only one infallible measure remains, and that is the science of love. I will try that too. Because, like the weapon of love, the sight of beautiful women breaks even the masculinity of great yogis." With this determination in his mind, he created celestial nymphs and the six seasons that help in their enjoyment. Along with this, Vasant-Lakshmi, like the main dancer in the play of Kamadeva, adorned the place with the sweet sounds of the mad cuckoo. The summer season, like a maid who has learned art from her companions, shone brightly, spreading the fragrance of her face with the pollen of blooming Kadamba flowers. The season of spring, excited by the fragrant Kevada flowers, which were like auspicious tilak marks at the coronation of Kamadeva, was adorned with...