Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 295

तीर्थंकर और सिद्धोंकी फलापेक्षी स्तुति और उसका अर्थ
योगशास्त्र तृतीय प्रकाश श्लोक १२३ दर्शन आदि गुणों से जो निर्मल है, वह विमल होता है तथा प्रभु गर्भ में आये तब उनके प्रभाव से माता की मति और | शरीर निर्मल होने से भगवान् का नाम विमल रखा । १४. अनंतनाथ - अनंत कर्मों पर विजय पाने वाले अथवा अनंत | ज्ञान-दर्शन आदि गुणों से विजयवान होने से अनंतजित् कहलाते हैं; तथा जब प्रभु गर्भ में थे, तब माता ने अनंत | रत्नमाला देखी थी अथवा आकाश में अनंतरहित महाचक्र देखा था, जो तीनों जगत् में विजयी बनाता हैं, इस कारण अनंतजित् का संक्षिप्त नाम अनंत रखा। भीमसेन को जैसे भीम कहा जाता है, वैसे ही अनंतजित् को अनंत कहा जाने | लगा। १५. धर्मनाथ - दुर्गति में पड़ते हुए जीवों को जो धारण करता है, वह धर्म है और भगवान् जब गर्भ में आये थे, तब से माता दानादि धर्म में तत्पर बनी, इससे उनका नाम धर्मनाथ रखा । १६. शांतिनाथ शांति का योग होने से, स्वयं शांति - स्वरूप होने से और दूसरों के लिए शांतिदाता होने से शांतिनाथ नाम हुआ । और प्रभु गर्भ में थे तब | उनके प्रभाव से देश में उत्पन्न हुई महामारी आदि उपद्रव की शांति होने से पुत्र का नाम शांति रखा। १७. कुंथुनाथकु अर्थात् पृथ्वी, उसमें रहने वाले होने से निरुक्त अर्थ कुन्थु हुआ । प्रभु जब गर्भ में आये थे, तब उनके प्रभाव से माता ने रत्नों के कुन्थु यानी ढेर को देखा था, इससे उनका नाम कुंथुनाथ रखा । १८. अरनाथ - सर्वोत्तम महा सात्त्विक, कुल की समृद्धि के लिए उत्पन्न हुए, अतः उनका नाम वृद्ध पुरुषों ने 'अर' रखा। और गर्भ के प्रभाव से माता ने स्वप्न में रत्नों का अर अर्थात् आरा देखा था, इससे उनका नाम 'अर' रखा। १९. मल्लिनाथ परिषह आदि मल्लों को जीतने | वाले; निरुक्त के अनुसार मल्लि का यह अर्थ किया गया तथा भगवान् जब गर्भ में थे तब माता को छह ऋतुओं के फूलों की सुगंधमय मालाओं की शय्या में सोने का दोहद उत्पन्न हुआ था। जिसे देवता ने पूर्ण किया। इससे उनका नाम | मल्लि रखा । २०. मुनिसुव्रतस्वामी - जगत् की त्रिकाल अवस्था को जाने अथवा उस पर मनन करे उसे मुनि कहते हैं; मनेरुदेती चास्य वा उणादि ६१२, व्याकरण के इस सूत्रानुसार मन् धातु के इ प्रत्यय लगकर उपान्त्य अ को उ होने से मुनि शब्द बना तथा सुंदर व्रत वाले होने से सुव्रत हुआ । इस तरह मुनिसुव्रत शब्द निष्पन्न हुआ। तथा भगवान् जब गर्भ में आये तब उनके प्रभाव से माता को मुनि के समान सुव्रत पालन की इच्छा हुई, इससे उनका नाम मुनिसुव्रत रखा। | २१. नमिनाथ- परिषह और उपसर्ग को नमाने (हराने वाले होने से नमि कहलाये, नमेस्तु वा उणादि ६१३ सूत्र के द्वारा विकल्प से उपान्त्य में इकार करने से नमि रूप बनता है। जब गर्भ में थे, तब उनके प्रभाव से नगर पर चढकर आया | हुआ शत्रुराजा भी नम ( झुक गया इस कारण उनका नाम 'नमि' रखा। २२. नेमिनाथ चक्र की वर्तुलाकार नेमि के | समान धर्मचक्र को चलाने वाले और गर्भ के प्रभाव से माता ने रिष्टरत्नों का महानेमि (गोलाकार चक्र) स्वप्न में देखा था, इससे रिष्टनेमि तथा पूर्वदिशा के लिए जैसे अपश्चिम शब्द का प्रयोग किया जाता है, वैसे ही वहां निषेधवाचक 'अ' | लगाने से अरिष्टनेमि नाम रखा। २३. पार्श्वनाथ जो सभी भावों को देखता है, वह पार्श्व है, यह निरुक्त अर्थ है, तथा | प्रभु जब गर्भ में थे, तब उनके प्रभाव से माता ने अंधकार में सर्प देखा था, यह गर्भ का प्रभाव है, ऐसा जानकर पश्यति | अर्थात् दिखायी दे वह पार्श्व है, तथा पार्श्व नाम के वैयावृत्य (सेवा) करने वाले यक्ष के नाथ होने | भीमसेन को भीम कहा जाता है, वैसे पार्श्वनाथ को पार्श्व भी कहा जाता है। २४. वर्धमानस्वामी
से पार्श्वनाथ नाम पड़ा।
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- जब से उत्पन्न हुए तब से ज्ञान आदि गुणों में वृद्धि की अथवा भगवान् जब माता के गर्भ में आये थे तब उनके ज्ञाति, कुल, धन, धान्य | आदि समृद्धि में वृद्धि होने लगी, इससे पुत्र का नाम वर्धमान रखा। आगे चलकर इनका अतुल पराक्रम देखकर देवों ने 'महावीर' नाम रखा । नामों के अर्थ वाली श्री भद्रबाहुस्वामी - रचित यहां (आ. वि. १०९३ से ११०४) बारह गाथाएँ अंकित हैं, जिनका अर्थ ऊपर कहे हुए अर्थ में आजाने से यहां पर दुबारा नहीं लिखते ।
इस तरह चौबीस तीर्थंकर भगवान् के नामपूर्वक कीर्तन करके अब चित्त की शुद्धि के लिए प्रार्थना करते हैंएवं मए अभित्थुआ, विहुअरयमला पहीणजरमरणा । चउवीसं पि जिणयरा, तित्थयरा मे पसीयंतु ॥५॥ अर्थ :- इस प्रकार मेरे द्वारा नामपूर्वक स्तुति किये गये, कर्म रूपी मल से रहित और जरा और मरण से मुक्त चौवीस जिनवर श्री तीर्थंकर मुझ पर प्रसन्न हो ||५||
एवं=इस तरह मया=मेरे द्वारा, अभित्थुआ= नामोल्लेख पूर्वक मैंने जिनकी स्तुति की है, वे जिनेश्वर तीर्थंकरदेव मुझ
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Translation AI Generated

## Praise of Tirthankaras and Siddhas with Respect to Their Fruits and Their Meaning

**Yoga Shastra, Third Light, Verse 123**

**123.** He who is pure by virtue of his vision, knowledge, and other qualities is called "Vimala" (pure). When the Lord entered the womb, his influence purified the mother's mind and body, hence the Lord was named "Vimala."

**14.** **Anantnath** - He who conquers infinite karmas or is victorious by virtue of infinite knowledge, vision, and other qualities is called "Anantjit." When the Lord was in the womb, the mother saw an infinite garland of jewels or an infinite, limitless Mahachakra (great wheel) in the sky, which makes one victorious in all three worlds. Therefore, the abbreviated name of Anantjit is Anant. Just as Bhima is called Bhima, similarly Anantjit is called Anant.

**15.** **Dharmanath** - He who sustains beings who are falling into hell is called "Dharma." When the Lord was in the womb, the mother became devoted to Dharma (righteousness) like charity, etc. Therefore, his name was Dharmanath.

**16.** **Shantinath** - He who is the embodiment of peace, who has the yoga of peace, and who is the giver of peace to others is called Shantinath. When the Lord was in the womb, his influence brought peace to the epidemics and other disturbances that had arisen in the country. Therefore, the son was named Shanti.

**17.** **Kunthunath** - The word "Kunthu" means "earth" and "one who resides in it." When the Lord was in the womb, his influence caused the mother to see a heap of jewels, a "Kunthu" of jewels. Therefore, his name was Kunthunath.

**18.** **Aranath** - He who is the best, the most sattvic, and born for the prosperity of the family is called "Ar." The elders named him "Ar." When the Lord was in the womb, his influence caused the mother to see a heap of jewels, an "Ar" (a heap of jewels), in a dream. Therefore, his name was "Ar."

**19.** **Mallinath** - He who conquers the Mallas (warriors) and others. According to the Nirukta (etymology), the meaning of "Malli" is given as "conqueror." When the Lord was in the womb, the mother had a dream of sleeping on a bed of fragrant garlands of flowers of the six seasons, which was completed by the gods. Therefore, his name was "Malli."

**20.** **Munisuvrat Swami** - He who knows or contemplates the three-time state of the world is called a "Muni." According to the grammar rule "Mne-ru-deti cha-asya va Unaadi 612," the word "Muni" is formed by adding the suffix "i" to the root "man" and changing the penultimate "a" to "u." He who has a beautiful vow is called "Suvrat." Thus, the word "Munisuvrat" is formed. When the Lord was in the womb, his influence caused the mother to desire to follow the vow of a Muni. Therefore, his name was "Munisuvrat."

**21.** **Naminath** - He who subdues (conquers) the enemies and the opposing forces is called "Nami." According to the grammar rule "Nami-stu va Unaadi 613," the word "Nami" is formed by changing the penultimate "a" to "i" by an alternative. When the Lord was in the womb, his influence caused the enemy king who had attacked the city to bow down. Therefore, his name was "Nami."

**22.** **Neminath** - He who rotates the Dharmachakra (wheel of righteousness) like the circular "nemi" (rim) of a wheel. When the Lord was in the womb, his influence caused the mother to see a great "nemi" (circular wheel) of precious stones in a dream. Therefore, his name was "Rishtanemi." Just as the word "Apastam" is used for the west, similarly, the negative prefix "a" is used to negate the word "Rishtanemi," making it "Arishtanemi."

**23.** **Parshvanath** - He who sees all emotions is called "Parshva." This is the Nirukta meaning. When the Lord was in the womb, his influence caused the mother to see a snake in the darkness. Knowing that this was the influence of the womb, the mother thought, "He who sees is Parshva." He is also called "Parshva" because he is the lord of the Yaksha who serves him. Just as Bhima is called Bhima, similarly, Parshvanath is also called Parshva.

**24.** **Vardhaman Swami** - He whose knowledge and other qualities increase from the time of his birth. When the Lord was in the womb, his influence caused the prosperity of his family, clan, wealth, and grain to increase. Therefore, the son was named "Vardhaman." Later, seeing his unparalleled prowess, the gods named him "Mahavira."

The twelve verses from "Sri Bhadrabahu Swami" (circa 1093-1104) that explain the meaning of the names are mentioned here. Their meaning is already explained above, so they are not repeated here.

Thus, by praising the twenty-four Tirthankara Lords by name, we now pray for the purification of our minds.

**5.** "May the twenty-four Jina Tirthankaras, who are free from the dirt of karma, old age, and death, be pleased with me, as I have praised them by name."

**Meaning:** May the Jina Tirthankara Lords, whom I have praised by name, who are free from the dirt of karma, old age, and death, be pleased with me.