Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 193

ब्रह्मचर्य पालन के लिए उपयोगी हितशिक्षा
योगशास्त्र द्वितीय प्रकाश श्लोक १०५ जड़बुद्धि मानव युवती के स्तनकलशों को पकड़कर सुखपूर्वक गाढ़ालिंगन करके सोता है। किंतु कुंभीपाक से होने वाली | वेदना को भूल जाता है। मंदबुद्धि जीव क्षणक्षण में कटाक्ष करने वाली स्त्रियों के बीच निवास करता है, लेकिन स्वयं भवसमुद्र के बीच में पड़ा है, इस बात को भूल जाता है। कामवासना लिप्स मूढ मानव स्त्रियों के उदर की त्रिवली (तीनरेखा) रूप त्रिवेणी की तरंगों से आकर्षित होता है। मगर यह नहीं सोचता, त्रिवेणी के बहाने भवजल में डूबाने | वाली यह वैतरणी नदी है। नर का कामपीड़ित मन नारी की नाभि रूपी वापिका में डूबा रहता है, लेकिन वह मन सुख के स्थान रूप साम्यजल में प्रमादवश नहीं डूबता । स्त्रियों की रोमावली रूपी लता को कामदेव रूपी वृक्ष पर चढ़ने की निःश्रेणी जानता है, परंतु वह यह नहीं जानता कि यह संसार रूपी कारागार में जकड़कर रखनेवाली लोहश्रृंखला | है । अधमनर नारी के विशाल जघन का सहर्ष सेवन करता है, लेकिन वह इस संसारसमुद्र का तट है, यह कदापि नहीं जानता । मंद बुद्धि मानव गधे के समान युवतियों की जांघों का सेवनकर अपने को धन्य मानता है, लेकिन यह नहीं | समझता है कि ये स्त्रियाँ ही तो सद्गति-प्राप्ति में रोड़ा अटकाने वाली है। स्त्रियों की लात खाकर अपने को बड़ा भाग्यशाली समझता है, मगर यह नहीं समझता कि वे इसी बहाने मुझे अधोगति में धकेल रही है। जिनके दर्शन, स्पर्श और आलिंगन से मनुष्य का शममय जीवन खत्म हो जाता है, ऐसी नारियों को उग्रविषमयी नागिनी समझकर विवेकी पुरुष उनका त्याग करे।
की दाढ़,
स्त्रियाँ चंद्ररेखा जैसी कुटिल, संध्या की लालिमा के समान क्षण-जीवी राग वाली, नदी के समान निम्नगा (नीचगति करने वाली) है, इसलिए त्याज्य है। कामांध बनी हुई अंगनाएँ प्रतिष्ठा, सौजन्य, दान, गौरव, स्वहित या परहित कुछ भी नहीं देखती। क्रुद्ध सिंह, वाघ या सर्प आदि जितनी हानि पहुंचाते हैं, उतनी ही, बल्कि इनसे भी बढ़कर हानि निरंकुश नारी पहुंचाती है। प्रत्यक्ष कामोन्माद - स्वरूपा स्त्रियां हथिनी के सदृश विश्व को आघात पहुंचाने वाली होने से दूर से ही त्याज्य है। ऐसे किसी भी मंत्र का स्मरण करो, किसी भी देव की उपासना करो, जिससे स्त्री| पिशाचिनी शील- जीवन को चूरकर प्राणांत न कर सके। शास्त्रों से जो सूना जाता है या लोगों में जो कुछ कहा जाता है। कि नारी दुःशील है, काम-वासना से स्खलित कर देने वाली है, इस बात में सभी एकमत है। मानो क्रूर ब्रह्मा ने सर्प यम की जीभ और विष के अंकुर को एकत्रित करके नारी को बनाया हो । दैवयोग से बिजली कदाचित् स्थिर हो जाय, वायु चलता हुआ ठहर जाय, मगर नारी का मन कभी स्थिर नहीं रहता । चतुर से चतुर पुरुष भी मंत्र-तंत्र के प्रयोग के बिना भी जिससे ठगे जाते हैं, ऐसी इंद्रजाल विद्या का भला नारी ने कहां अध्ययन किया है? स्त्री में झूठ बोलने की अद्भुत कला भी होती है, कि प्रत्यक्ष (आंखों) देखे हुए या किये हुए अपकृत्यों को भी ऐसी सिफ्त से छिपायेगी कि पता ही न चले, बात को घुमाफिराकर ऐसे ढंग से कहेगी कि सुनने वाला उसे सोलहों आने सच मान | लेगा। जिस तरह पीलिया रोग से पीड़ित या पागल व्यक्ति ही पीले ढेले को सोना मानता है, उसी तरह मोहांध मनुष्य | स्त्रीसंग से होने वाले दुःख को ही सुख रूप मानता है । जटाधारी, शिखाधारी, मुंडितमस्तक, मौनी, नग्न, वृक्ष की छाल | पहनने वाले, तपस्वी या ब्रह्माजी भी क्यों न हो, यदि वह अब्रह्मचारी है तो मुझे वह अच्छा नहीं लगता । खाज खुजलाने | वाला खाज उत्पन्न होने के दुःख को भी जैसे सुख रूप मानता है, वैसे ही दुर्निवार्य कामदेव के परवश बना हुआ जीव दुःख स्वरूप मैथुन को भी सुख रूप मानता है। कवियों ने नारियों की स्वर्णप्रतिमा आदि के साथ तुलना की है; तो | फिर वे कामलोलुप उसी स्वर्णप्रतिमा का आलिंगन करके तृप्त क्यों नहीं हो जाते? स्त्रियों के जो निंदनीय और गुह्य (छिपाने के लिए) अंग है, उन्हीं पर तो मोहमूढ़ मानव फिदा होता है तो फिर उसे दूसरे किस पदार्थ से विरक्त हो? | सचमुच दुःख की बात तो यह है कि अज्ञान और मोह से ग्रस्त मानव मांस और हड्डियों के बने हुए घिनौने अंगों की चंद्र, कमल और मोगरा आदि के साथ तुलना करके इन सुंदर पदार्थों को भी दूषित करता है। नितंब ( चूतड़ ), जांघ, | स्तन आदि से मोटी और भारी नारी को मूढ़ कामी सुरत क्रीड़ा के समय वक्षःस्थल पर आरोपित करता है, लेकिन उसे | वह यों नहीं समझता है कि यह संसारसमुद्र में डूबने के लिए अपने गले में बांधी हुई शिला है। अतः हे बुद्धिशाली | श्रावक ! नारी को भवसमुद्र के ज्वार के समान, चपल - काम रूपी शिकारी की लक्ष्य बनी हुई हिरनी के समान, मदांध | बनाने वाली मदिरा के समान, विषय रूपी मृगतृष्णा के जल के लिए रेगिस्तान के समान, महामोह रूपी अंधकारसमूह के लिए अमावस्या की रात के समान और विपदाओं की खान के समान समझकर नारी का झटपट त्याग करो ।। १०५ ।।
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Translation AI Generated

Useful Moral Teachings for Observing Brahmacharya (Celibacy)

Yoga Shastra, Second Canto, Verse 105:

The dull-witted human youth embraces the breasts of young women with delight, but forgets the pain caused by the hell-like torment. The simple-minded being dwells amidst women who cast sidelong glances at him moment by moment, but forgets that he is in the midst of the ocean of transmigration. The lustful man is attracted to the triple-fold (triveni) waves of the bellies of deluded women, but does not realize that this is the Vaitarani River that drowns him in the ocean of existence.

The man's lust-afflicted mind remains submerged in the pool-like navel of the woman, but does not sink into the tranquil waters of equanimity, the abode of happiness. He knows the ladder for the Kama-deva (god of love) to climb the creeper-like body hair of women, but does not know that this is the iron chain that binds him in the prison of this world.

The wicked man joyfully indulges in the vast hips of the woman, but does not know that she is the shore of this ocean of existence. The dull-witted man, like a donkey, considers himself fortunate to enjoy the thighs of young women, but does not understand that these women are the obstacles to attaining the right path.

Thinking himself blessed after being kicked by women, he does not realize that they are pushing him down to a lower state of existence. Wise men should renounce such women who destroy the virtuous life of a person through their sight, touch, and embrace, considering them as venomous serpents.

Women are crooked like the crescent moon, momentary in their passion like the redness of evening, and downward-going like a river, and therefore, they are to be abandoned. The lust-blinded women do not see anything - neither dignity, courtesy, charity, honor, self-interest, nor the interest of others. The harm caused by an enraged lion, tiger, or snake is less than the unlimited harm caused by an unrestrained woman.

The women who are the embodiment of lust are like elephants, capable of striking the whole world. Therefore, they should be avoided from a distance. Recite any mantra or worship any deity that can protect you from the demoness-like nature of women that can destroy your life.

It is universally accepted that women are unchaste and prone to fall into sensual indulgence. It seems as if the cruel Brahma has created women by combining the tongue of the serpent Yama and the sprout of poison. While lightning may sometimes become stable, the wind may stop blowing, but a woman's mind never remains steady.

Even the most intelligent men are deceived without the use of mantras and tantras, so where did women learn this illusionary art? Women also possess the remarkable skill of lying, where they can conceal even the most obvious misdeeds with such finesse that the listener will believe it to be completely true.

Just as a person afflicted with jaundice considers a yellow stone to be gold, or a deluded person considers the pain caused by lust as pleasure, similarly, a person under the influence of infatuation considers the suffering caused by the company of women as happiness. Whether it is a matted-haired ascetic, a topknot-wearing Brahmin, a shaven-headed monk, a silent sage, a naked ascetic, or even Lord Brahma himself, if he is unchaste, I do not like him.

Just as a person who is afflicted with an itch considers the pain of scratching it as pleasure, similarly, a being under the control of the irresistible Cupid considers the suffering of sexual intercourse as happiness. Poets have compared women to golden statues, but why are these lustful men not satisfied by embracing these golden statues?

The despicable and secret parts of women are the ones that infatuate the deluded human, so what else can detach him from them? The truly sad thing is that the ignorant and deluded human even compares the disgusting limbs made of flesh and bones to the moon, lotus, and jasmine, thereby defiling these beautiful objects.

The foolish lustful man places the heavy and thick-bodied woman on his chest during sexual play, but does not realize that this is the stone tied around his neck to drown him in the ocean of existence. Therefore, O wise disciple! Renounce women, considering them as the tides of the ocean of existence, the prey of the hunter called lust, the intoxicating liquor that makes one mad, the mirage of sensual objects in the desert, the darkness of the new moon night, and the mine of calamities.