Yogshastra

SR No.: 002418
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayanandvijay
Publisher: Lehar Kundan Group
Total Pages: 494
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 24 MB

Page 104

हिंसक निंदनीय
योगशास्त्र द्वितीय प्रकाश श्लोक १६ ६. विद्याप्रभावक
- प्रज्ञप्ति, रोहिणी आदि विविध विद्यादेवियाँ सिद्ध करके तदधिष्ठित विद्याएँ प्राप्त करने वाला विद्याप्रभावक होता है। विद्याप्रभावक अपनी विद्या के प्रयोग द्वारा शासन पर आये हुए विविध उपसगों, कष्टों और
आफतों को दूर करता है। ७. सिद्धि-प्रभावक
- वैक्रिय आदि विविध लब्धियाँ तथा अणिमा आदि विविध सिद्धियाँ तथा
अंजन, पादलेप आदि आकर्षक तंत्र प्रयोग जिसे प्राप्त हो और संघ की प्रभावना के लिए ही उनका प्रयोग करता हो, वह सिद्धिप्रभावक
कहलाता है। ८. काव्य प्रभावक (कवि) - गद्य, पद्य आदि में विविध वर्णनात्मक प्रबंध या कविता आदि की रचना
करके जनता को उस लेख, निबंध, कथा या कविता आदि के द्वारा धर्माचरण में प्रेरित; धर्म के प्रति प्रभावित करने वाला काव्यप्रभावक
कहलाता है। प्रावचनिक आदि आठों प्रकार के प्रभावक अपनी शक्ति के अनुसार देश, काल आदि के अनुरूप जिनशासन के र-प्रसार में योगदान देकर प्रभावना करते हैं। इसलिए प्रभावना को सम्यग्दर्शन का द्वितीय भूषण रूप बताया
____३. भक्ति – संघ की सेवा (वैयावृत्य), विनय करना भक्ति है। साधु, साध्वी, श्रावक और श्राविका रूपी चतुर्विध धर्मसंघ (शासन) कहलाता है। संघ में प्रधान ईकाई साधु, साध्वी है। अतः अपने से ज्ञान और चारित्र से अधिक गुण वाले आये, तब खड़े होकर, सामने स्वागत के लिए जाकर, मस्तक पर अंजलि करके अथवा उन्हें आसन देकर उनका सत्कार करना, गुणाधिक चारित्रात्मा के आसन स्वीकारकर लेने पर स्वयं आसन ग्रहण करना, उनका बहुमान तथा उनकी उपासना करना, उनको वंदन करना, उनके पीछे-पीछे चलना; यों आठ प्रकार से उपचारविनय करना भक्ति है, जो आठ कर्मों को नष्ट करने वाली है। इसी प्रकार आचार्य, उपाध्याय, तपस्वी, नवदीक्षित साधु, रुग्ण, कुल, गुण, संघ, साधु, ज्ञानवान आदि संघस्थ व्यक्तियों की सेवा (वैयावृत्य) करना। वैयावृत्य के उत्कृष्ट पात्रों को आहार-पानी, वस्त्र, पात्र, उपाश्रय, पट्टे, चौकी, आसन (संस्तारक) आदि धर्म-साधन देना, उनकी औषध भैषज्य आदि द्वारा सेवा करना, कठिन मार्ग में उनका सहायक बनना। चतुर्विध संघ पर आये हुए विघ्नों या उपसर्गों का निवारण करना; ये सब प्रकार सेवाभक्ति के है। इनसे शासन की शोभा बढ़ती है, इसलिए भक्ति को सम्यक्त्व का तीसरा भूषण बताया है।
४. जिनशासन में कुशलता - धर्म के सिद्धांतों को समझाने तथा धार्मिकों पर आयी हुई उलझनों को सुलझाने, समस्या हल करने की कुशलता भी अनेक व्यक्तियों को धर्मसंघ में स्थिर रखती है, संघसेवा के लिए प्रेरित करती है। जैसे श्रेणिकपुत्र अभयकुमार की कुशलता से अनार्यदेशवासी आर्द्रक कुमार को प्रतिबोध मिला; वैसी ही कुशलता प्राप्त करनी चाहिए।
५. तीर्थसेवा - नदी आदि में सुखपूर्वक उतरने के लिए घाट (तीर्थ) होता है, वैसे ही संसार समुद्र से सुखपूर्वक पार उतरने के लिए तीर्थ (धर्म-संघ) होता है। यह तीर्थ दो प्रकार का होता है-जिस भूमि पर तीर्थंकरों का जन्म, दीक्षा, केवलज्ञान और निर्वाण हुआ हो, उस स्थान को लोक प्रचलित भाषा में 'तीर्थ' कहा जाता है; इसे जैन परिभाषा में द्रव्यतीर्थ कहते हैं। यह भी दर्शनीय होता है। और भावतीर्थ तो साधु, साध्वी श्रावक, श्राविका रूपी चतुर्विध श्रमणसंघ होता है। इसके माहात्म्य के संबंध में भगवान् महावीर और गणधर गौतम का एक संवाद मिलता है-गणधर गौतम ने पूछा-'भगवान्! तीर्थकर तीर्थ है अथवा तीर्थ तीर्थ है?' तब भगवान् ने उत्तर दिया- 'गौतम! तीर्थकर तो तीर्थ (स्वरूप) है ही, परंतु चार वर्ण (साधु-साध्वी-श्रावक-श्राविका) वाला श्रमणसंघ भी तीर्थ है।' इस दृष्टि से प्रथम गणधर आदि भी तीर्थ रूप है। [भग. ६८२] ऐसे तीर्थ की सेवा (पूर्वोक्त प्रकार से) करना तीर्थसेवा है, जो सम्यक्त्व की शोभा में चार चांद लगाने वाली है ।।१६।। इस प्रकार सम्यक्त्व के पांच भूषण बताकर अब
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Translation AI Generated

## The Five Ornaments of Right Faith (Samyaktv)

**1. Non-Violence (Ahimsa)** - The first ornament of right faith is non-violence. It is the foundation of Jainism and encompasses refraining from harming any living being, both physically and mentally.

**2. Influence (Prabhavana)** - The second ornament is influence, which manifests in various ways:

* **Knowledge Influencer (Vidya Prabhavaka)** - One who has mastered various knowledge disciplines like Prajnapti, Rohini, etc., and uses this knowledge to guide others. They use their wisdom to overcome obstacles, hardships, and calamities faced by the community.
* **Power Influencer (Siddhi Prabhavaka)** - One who possesses various powers like Vaikriya, Anima, etc., and uses them for the benefit of the community. They employ techniques like Anjan, Padalepa, etc., for the welfare of the Sangha.
* **Poetry Influencer (Kavya Prabhavaka)** - One who creates literary works like prose, poetry, etc., to inspire people towards righteous conduct and strengthen their faith. They use their writing to influence the community towards Dharma.

These eight types of influencers contribute to the spread of Jainism according to their abilities and the circumstances of time and place. Therefore, influence is considered the second ornament of right faith.

**3. Devotion (Bhakti)** - The third ornament is devotion, which involves serving the Sangha (community) with humility and respect. The Sangha consists of four types: Sadhus, Sadhvis, Shravakas, and Shravikas. The primary members are Sadhus and Sadhvis.

Devotion manifests in various ways:

* **Respecting Elders** - Standing up to greet those who are more knowledgeable and virtuous, welcoming them with folded hands, offering them a seat, and accepting their seat before taking one's own.
* **Honoring and Worshipping** - Showing respect and reverence to those who are more virtuous.
* **Following Behind** - Walking behind those who are more virtuous.

These eight forms of respectful behavior constitute devotion, which helps to eliminate the eight karmas.

* **Serving the Sangha** - Serving the members of the Sangha, including Acharyas, Upadhyayas, Tapasvis, newly initiated Sadhus, the sick, the family, the virtuous, the Sangha, the knowledgeable, etc.
* **Providing Support** - Providing food, water, clothes, utensils, shelter, bedding, cushions, and seats to those who deserve it.
* **Caring for the Sick** - Providing medical care and assistance to the sick.
* **Helping in Difficult Situations** - Assisting those who are facing difficulties.
* **Removing Obstacles** - Removing obstacles and hardships faced by the Sangha.

All these acts of service constitute devotion, which enhances the beauty of the Sangha. Therefore, devotion is considered the third ornament of right faith.

**4. Skill in Jainism (Kushalata)** - The fourth ornament is skill in Jainism, which involves understanding the principles of Dharma and resolving the doubts and problems faced by the followers. This skill helps to keep people grounded in the Sangha and motivates them to serve the community.

**5. Service to the Tirtha (Tirthaseva)** - The fifth ornament is service to the Tirtha, which is like a landing place on the shore of the ocean of life. It helps us to cross the ocean of Samsara (cycle of birth and death) safely. There are two types of Tirthas:

* **Dravya Tirtha** - A place where a Tirthankara was born, initiated, attained Kevala Jnana (omniscience), and attained Nirvana. These places are considered sacred and are visited by devotees.
* **Bhava Tirtha** - The Sangha itself, consisting of Sadhus, Sadhvis, Shravakas, and Shravikas.

The service to the Tirtha involves serving the Sangha in the ways mentioned earlier. This service adds to the beauty of right faith.

These five ornaments of right faith are essential for spiritual progress and liberation. They guide us towards a life of non-violence, compassion, and devotion, leading us closer to the ultimate goal of Moksha (liberation).