________________
१५८ ये इयरे वा। जे दूमिठावि)या य वसणे कोहाइकसायमेएणं ॥ ७३ ॥ ताहे जइ अणसणजोग्गो हबइ तओ अणसणं दिजइ, तं च सागारमणागारं च, तत्थ सागारं-भवचरिमं पञ्चक्खामि तिविहंपि आहार-असणं खाइमं साइमं अन्नत्थडणाभोगेणं सहसागारेणं महत्तरागारेणं सबसमाहिवत्तियागारेणं वोसिरामि ॥ भवचरिमं पञ्चक्खामि चउविहंपि आहारं असणं पाणं खाइमं साइमं अन्नत्थऽणाभोगेणं सहसागारेणं वोसिरामि ॥अट्ठारस पावठाणाणि वोसिरइ-सद्धं पाणइवायं १ अलिय २ मदत्तं च ३ मेहुणं सर्व ४। सवं परिग्गहं तह ५ राईभत्तं च ६ वोसिरामि ॥ ७४ ॥ कोहं ७ माणं ८ मायं ९ लोहं च तहा(य) राग ११ दोसो य १२ । कलहं १३ अब्भक्खाणं १४ पेसुन्नं १५ परपरीवाय १६ ॥ ७५ ॥ मायामोसं १७ मिच्छादसणसल्लं च १८ तहेव वोसिरिमो। अंतेऊ(ह)सासेहि देहं पि जिणाण पञ्चक्खं ॥ ७६ ॥जं अन्नाणी कम्मं खवेइ
इह भवे च इत रस्मिन् वा। ये स्थापिताश्च व्यसने क्रोधादिकषायभेदेन ॥८७३॥ तदा यदि अनशनयोग्यो भवति तदाऽनशनं दीयते, तच्च साकारमनाकारं च, तत्र साकारं भक्चरिमं प्रत्याख्यामि त्रिविधमपि आहारं अशनं खाद्यं स्वाद्यं अन्यत्रानाभोगात् सहसाकाराद् महत्तराकारात् सर्वसमाधिप्रत्ययाकाराद् व्युत्सृजामि, भवचरमं प्रत्याख्यामि चतुर्विधमपि आहारं अशनं पानं खाधं स्वाधं अन्यत्रानाभोगात् सहसाकाराद् महत्तराकारात् सर्वसमाधिप्रत्ययाकारात् व्युत्सृजामि । अष्टादश पापस्थानानि व्युत्सृजति सर्व प्राणातिपातमलिकमदत्तं च मैथुनं सर्व । सर्व परिग्रहं तथा रात्रिभक्तं च व्युत्सृजामि ॥८७४॥ क्रोधं मानं मायां लोभं तथा च रागद्वेषौ च । कलहमभ्याख्यानं पैशुन्यं परपरिवादं ॥ ८७५ ॥ माया. मृषा मिथ्यादर्शनशल्यं तथैव व्युत्सृजामः । अन्त्यैरुच्छासदेहमपि जिनानां प्रत्यक्षम् ॥८७६॥ यद् अज्ञानी कर्म क्षपयति बहु
