________________
यः साधनेषु सकलेषु समेषु सत्सु ,
भेदः फले भवति कारणयो गतो वै । गौरेषु बन्धुषु समेषु यः कृष्ण एकः ,
___ संदृश्यतेऽत्र विषयाशनमेव हेतुः ॥ १० । बूषे तु कारणमिदं यदि दृष्टमेव ,
विद्वांस्तदात्र पतति व्यभिचारदोषः । तत् कार्मणं ननु शरीरमुदीर्यतेऽत्र ,
यत् स्यात् भवान्तरविधानसहायभूतम् ।। ११ ।। यस्माद् विनान्य तनु सम्भव एव नास्ति ,
एवं विचारय विवेकधिया स्वचित्ते । . मूतं विहाय ननु मूर्तमिदं हि वस्तु ,
साद्धं तु केन वद गच्छतु नैजयोगम् ॥ १२ ॥ सा का क्रिया फलवती न भवेद् द्विजेन्द्र ! ,
या चेतनेन विहिता न हता यदि स्यात् । तस्माच्छ भाशुभकृतेः परिणाम एव ,
कर्मोच्यते कृषिकृतेरिवधान्यमार्य ॥ १३ ॥ कोत्तिस्तु दानफलमस्तु पशोर्वधस्य ,
मांसाशनं फलमिति त्वयका विचार्य । धान्यं यथा विबुध ! दृष्ट फलैव नोह्या ,
एषा क्रियात्र शृणु मे गदतो हि वाचम् ॥ १४ ॥
( १४ )
