________________
मोहोऽस्ति ते चेता यद् विरुद्धो ,
हार्थोऽविरुद्धोऽप्यवभासतेऽत्र । पित्तेन दग्धासि यदीय जिह्वा ,
कटवी सितां वक्ति स रुग्णभावात् ॥ ५ ॥ यथा घटोऽक्षयोः किल सन्निकर्षाद ,
ज्ञातो भवत्येव हि तत् प्रमात्रा। तथा न जीवस्त्वाम्यतेऽतः ,
प्रत्यक्षमस्थास्ति नहि प्रमाणम् ॥ ६ ॥ धूमेन लिङ्गन यथा प्रमाता,
महानसे पश्यति नूनमग्निम् । दृष्ट्वा ततः शूभृति धूमरेखां ,
तत्राऽनुमानं कुरुतेऽनलस्य ॥ ७ ।। लिङ्ग न जीवस्य तथा तु किञ्चिद् ,
विलोकितं केनचिदत्र लोके । मन्येत लिङ्ग यदि चेतनाऽस्य ,
न साऽपि दृष्टः सररिंग प्रपाता ॥ ८ ॥ तथोपमानं न भवेत् प्रमारणं,
वस्त्वत्र लोके नहि जीवतुल्यम् । न चाप्तवाक्यानि तु साधनानि ,
परस्परं तेषु महान् हि भेदः ॥ ६ ॥
