________________
... मूल पाणिनीय शिक्षा
६६ अब हम पाणिनीय शिक्षा के दोनों पाठों की कुछ तुलना उपस्थित करते हैं
लघु-पाठ .. . वृद्ध-पाठ [वर्णास्] त्रिषष्टिः स्थानकरणप्रयत्नेभ्यो वर्णास्त्रि
षष्टिः । ४। . चतुःषष्टिरित्येके।५।
[इति] संयुक्ता वर्णाः ।१।२४॥ आभ्यन्तरस्तावत्
स्वस्थान प्राभ्यन्तरस्तावत्।३।४॥ तेभ्य ए प्रो विवृततरौ। ३९॥ ताभ्यामै प्रौ। ३।१०॥ ११ ताभ्यामाकारः । ३॥११॥ कादयो मावसानाः स्पर्शाः ।४।८।।
यादयोऽन्तस्थाः । ४१९ ॥ अवर्णो ह्रस्वदीर्घप्लुतत्वाच्च एवं व्याख्याने वृत्तिकाराः पठन्तित्रैस्वर्योपनयेन चानुनासिक्य- अष्टादश-प्रभेदमवर्णकुलमिति । १५ भेदाच्च संख्यातोऽष्टादशात्मकः । तत्कथमुक्तम्-ह्रस्वदीर्घप्लुत
त्वाच्च स्वर्योपनयेन च। आनुनासिक्यभेदाच्च संख्यातोऽष्टादशात्मकः । ६।१२॥ उत्साहः प्रयत्नः । ७६ ॥ २०
स्पृष्टतादिवर्णगुणः । ७७ ॥ इन उद्धरणों के विपरीत लघुपाठ में कुछ ऐसे पाठ भी हैं, जो वृद्धपाठ में लघुरूप में हैं, अथवा नहीं हैं। यथालघुपाठ
वृद्धपाठ द्वे द्वे वर्णे सन्ध्यक्षराणामारम्भके द्विवर्णानि सन्ध्यक्षराणि २५ भवत इति।
सप्तम प्रकरण के निम्न २-५ सूत्र वृद्धपाठ में नहीं हैंतत्रते कौशिकीयाः श्लोकाःसर्वान्तेऽयोगवाहत्वाद् विसर्गादिरिहाष्टकः । प्रकार उच्चारणार्थो व्यञ्जनेष्वनुबध्यते ।।
