________________
अनन्तराम-पर्यालोचित भाष्य-सम्मत सूत्र-पाठ वा [६।१।१४५] । पाश्चर्यमनित्ये' [६।१।१४२] । कारस्करो वृक्षः इति पारस्करादिस्थम् ' [६।१११५० सूत्रानन्तरम् ] । तद्धितस्य कितः [६।१।१५८,१५६ एकं सूत्रम्] । उदराश्वेषुषु क्षेपे [६।२।१०७] । प्रात्मनश्च [६।३।६] । स्वाङ्गाच्चेतः [६।३।३६] । प्रकृत्याशिषि [६।३।८२] । ग्रन्थान्तेऽधिके' च [६।३।७६] । घसिभसोर्हलि ५ [६।४।१००] । ल्यपि लघुपूर्वात्, पूर्वस्य इति पाठान्तरम् [६।४ ५६ ॥६।।
ष्ठिवुक्लमुचमां शिति [७।३।७५] । इदुद्भ्यामौदच्च घेः [७।३। ११७,११८ एकं सूत्रम् ] ॥७॥
पूजनात् पूजितमनुदात्तम् [८।१।६७] । नामन्त्रिते समानाधि- १० करणे, सामान्यवचनं विभाषितं विशेषवचने [८।१।७३,७४] । कृपो रो लः [८।२।१८] । एति संज्ञायामगात्, नक्षत्राद्वा इति द्वे गणसूत्रे [८।३।६६।१००] । सदे: परस्य लिटि [८।३।११८] । प्रनिरन्त:“कायॆख० [८।४।५] । अनितेरन्तः [८।४।१६] । उपसर्गादनोत्परः [८।४।२७] । दीर्घादा०, अनुस्वा०, वा पदान्तस्य, तोलि, उदस्था०, १५ झयो०, शश्छो०, झलां जश्झ०, अभ्यासे, वावसाने, अणोऽप्रगृह्यस्यानु०, हलो यमा यमि लोप: [८।४।५१-६३ सूत्राणां क्रमभेदः] । अ अ [८।४।६७ [ ॥८॥
॥ इत्यष्टाध्यायीसूत्राणि भाष्यसम्मतानि
प्रतन्तरामपर्यालोचितानि ।
ग्रन्थकारकृताष्टिप्पण्यः: 'हलि च' इति पाणिनीयः पाठ इत्यत्रैव सूत्रे कैयटः ।
१. अत्र क्रमभेदनिदर्शने तात्पर्यम् ।- द्र-नागोजि भट्टपर्यालोचितः सूत्रपाठः। २. पारस्करप्रभृतीनि [६।१।१५१] गणान्तर्गते एते सूत्रे ।
३. अन्यत्र 'ग्रन्थान्ताधिके च' पाठः। ४. सुषामादि [८।३।६८] गणे पठिते सूत्रे ।
५. किमस्य प्रयोजनमिति न ज्ञायते । कदाचित् 'कार्य' पाठं निराकर्तुमयं प्रयत्न: स्यात् ।
