________________
(२१८)
अनेकार्थसंग्रहः सटीक :
तथ्ये तद्वति सत्यस्तु, लोकभित्संख्यमाहवे । संख्यकrat विचारे च सन्ध्या कालनदीभिदोः || ३७६ || चिन्तायां संश्रवे सोम्नि सन्धाने कुसुमान्तरे । साध्यो योगे साधनीये, गणदैवतभिद्यपि ।। ३७७।।
3.
सत्येन श्रावयेद् विप्रम् । कृते कृतयुगे || ३७५ || तथ्ये च यथा-सत्ये सत्यव्रता नराः । तद्वति तथ्यवति यथा - सत्या हि मर्त्याः प्रभुभिर्दुरापाः । सत्यस्तु लोकभित् । लोकभिदि लोकविशेषे यथा - तपोलोकात्परं सत्यः । संख्यमाहवे । संख्यायते संख्यम् । स्थादित्वात् कः । पुंक्लीब: । यथा - संख्येऽपि खेऽपि च शिवाच सुरस्त्रियश्व । संख्यैकादौ विचारे च । संख्यानं संख्या । उपसर्गादात ५ । ३ । ११० । इत्यड् एकादौ यथा - नाकारणरुषां संख्या । विचारे यथा - संख्य: सांख्यावतां मुख्यो नानेकान्तं प्रतिक्षिपेत् । सन्ध्या कालनदीभिदो । चिन्तायां संश्रवे सीम्नि सन्धाने कुसुमान्तरे । सन्ध्यायते संध्यानं वा सन्ध्या । उपसर्गादातः ५ । ३ । ११० । इत्यड् । सजति वा । सञ्जेर्ध च ( उ० ३५९ ) इति यः । सप्तस्वर्थेषु ॥ ३७६ ॥ संश्रवः प्रतिज्ञा । सर्वेषु यथा - सन्ध्यायाः सरितः सन्ध्यादेशे सन्ध्यां विधाय सः । सन्ध्याभिः कुरुते सान्ध्यं विधिं विधिवदग्रणीः । साध्यो योगे साधनीये गणदैवतभिद्यपि । साध्यते साध्यः । साधनीये वाच्यलिङ्गः | योगे यथा - सिद्धः साध्यः शुभः शुक्ला ब्रह्मा ऐन्द्रोऽथ वैधृतिः । साधनीये यथा - चतुर्थोपायसाध्ये तु शत्रौ सान्त्वमपक्रिया । गणदैवतभेदो ( भिदो ) द्वादशसंख्याः साध्याः । देवगणा इति शैवागमे प्रसिद्धाः । तत्र प्रायेण पुंभूम्नि । यथा - साध्येभ्यः स्वाहा || ३७७ || सायः शरेऽपराह्णे च । स्यति सायः ।
