________________
(१८६)
अनेकार्थसंग्रहः सटीक :
धर्म दानादिके नेमस्त्वर्धे प्राकारगतयोः । raat केतवे काले, नेमिः कुपत्रिकाप्रवेः || ३२०|| तिनिशोऽरिष्टनेमिश्व, पद्म व्यूहे निधावहौ । संख्याब्जयोः पद्ममिभबिन्दौ ब्राह्मी तु भारती ।। ३२१||
।। ३१९।। धर्मं दानादिके । दानादिकं पुण्यस्योपायो दानयागादिः । तत्र क्लीबे यथा - तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् । नेमस्त्वर्धे प्राकारगर्तयोः । अवधौ कैतवे काले । नीयते नेमः | अतिरिस्तु ( उ० ३३८ ) इति मः । अर्द्ध वाच्यलिङ्गः । तत्र यथामैनें मे नृपपरिदृढै ( वृद्धै ) भूपतिलकः । नेमिः कूपत्रिकाप्रधेः । तिनिशोऽरिष्टनेमिव । नीयते नेमिः । नीसावृयुशू ( उ० ३८७ ) इति मिः । कूपत्रिकायां प्रधौ च स्त्रियाम् । तिनिशेऽरिष्टनेमौ च पुंसि । कूपत्रिका कूपस्योपरि रज्ज्वादि बन्धनार्थं त्र्यसं दारु । तत्र यथा - विभाव्यतेऽग्रे कूपोऽसौ नेमिचीत्कारसूचितः । प्रविश्वधारा तत्र यथा - नीचैर्गच्छत्युपरि च दशा चक्रनेमिक्रमेण ।। ३२० ।। तिनिशो वृक्षभेदः । अरिष्टनेमिर्द्वाविंशस्तीर्थकरः । तत्र यथा - नेमिः कल्पतरुः सतामविकलं देयात्तदग्र्यं फलम् । पद्म व्यूहे निधावहौ । संख्याब्जयोः । पद्यते पद्म: । अतिरि इति मः । संख्यायामब्जे च पुंक्लीबः । अन्यत्र पुंसि । व्यूहे यथा - पद्मनैव च व्यूहेन निविशते सदा स्वयम् । निर्धिनिधिभेदः । तत्र यथा—महापद्मश्च पद्मश्च शङ्खो मकरकच्छपौ । अहिरहिविशेषस्तत्र यथा - कर्कोट : कोटिकृत्वः प्रणमति पुरतस्तक्षके देहि चक्षुः । पद्मः सद्म प्रयातु । संख्याविशेषे यथा - पद्मसंख्याह या यस्य । अब्जे यथा - चन्द्रं गतापद्मगुणान्नभुङ्क्ते पद्माश्रिता चान्द्रमसीमभिख्याम् । लक्ष्म्यामपि तत्र स्त्रियाम् । तत्र यथा- पद्मा
