________________
द्विातय काण्डः
मुग्धो मूढे रम्ये मेधः क्रतो मेधा तु शेमुषी । राधोवैशाखमासे स्याद्, राधा विद्यद्विशाखयोः ॥२२॥ विष्णुकान्तामलक्योश्च, गोपीवेध्यविशेषयोः ।। लुब्ध आकाक्षिणि व्याधे,वधोहिंसकहिंसयोः॥२४३॥ पृषोदरादित्वात् । चित्ताभिसंक्षेपश्चित्तव्याक्षेपः ॥ २४१ ॥ मुन्धो मूढे रम्ये मुह्यति स्म मुग्धः । वाच्यलिङ्गः । मूढे यथा-मुग्धमुग्धत व नेतुमखिलः कालः किमारते । रम्ये यथा-वं मुग्धाक्षि विनैव कञ्चलिकया धत्से मनोहारिणी लक्ष्मीम् । योषियपि मङ्खः । दीपं मुग्धाः सिचयमरुता यत्र शान्ति नयन्ति । मेघः क्रतो । मेघते मेघः । ऋतौ यज्ञे यथा-प्रीत्याश्वमेघावभृथाई मूर्तेः सोस्नातिको यस्य भवत्यगस्यः मेघा तु शेमुषी । मेधते. ऽनया “क्तेट" इत्यः । शेमुषी बुद्धिः तत्र यथा-मधुरया मधुबोधितमाधवी मधुसमृद्धिसमेधितमे त्वया । राधो वैशाख. मासे स्याद् । राध्नाति राधः । राधी पौर्णमासी अस्येति वा " सास्य पौर्णमासी" इत्यण् यथा-राधकृष्णचतुर्दश्याम् । राधा विद्युद्विशाखयोः । विष्णुकान्तामलक्योश्च' गोपीनेध्यविशेषयोः । विशाखायां यथा-निशां राधानुराधीयाम् ॥ २४२ ॥ विष्णुकान्ता गिरिकी । गोपी गोपवेषविष्णुभार्या । तत्र यथा-कनककलश. स्वच्छे राधापयोधरमण्डले । वेध्यविशेषे यथा-भोजराज मया शात राधावेधस्य कारणम् । लुब्ध आकाक्षिणि व्याधे । लुभ्यति । स्म लुन्धः । वायलिङ्गः । आकाझिणि यथा-व्यनीयत. प्रत्युपदेशलुब्धः । व्याधे यथा-तेपि क्रचमूरुचर्मवल्लनैर्नीताः क्षयं लुब्धकैः । वो हिंसकहिंसयोः । वधे बन्धने वभने वधः । हननं वा । हिंसके वाच्यलिङ्गः । तत्र यथा-पन्न वधको भक्षक ?
